–
Betekent het woord ’shahadah‘ in de Kelime-i Şehadet (de islamitische geloofsbelijdenis) ‚ik getuig dat‘, in de zin van ‚ik geloof‘, of in de zin van ‚ik geloof alsof ik het gezien heb‘?
Beste broeder,
De geloofsbelijdenis
Het uitspreken van de geloofsbelijdenis, die stelt dat er geen andere god dan Allah is en dat Mohammed de profeet en boodschapper van Allah is.
het is een mengsel.
De geloofsbelijdenis
(kelimetü’ş-şehâde) is het eerste van de vijf belangrijkste fundamenten van de islam.
„getuigenis“
betekent.
Als religieuze term,
„Dat er geen andere god dan Allah is en dat Mohammed de profeet en boodschapper van Allah is.“
Ik geloof het van harte en zeg het ook hardop.
”
wat betekent
„Ik getuig dat er geen God is dan Allah, en ik getuig dat Mohammed Zijn dienaar en boodschapper is.“
wordt gebruikt in plaats van de zin.
In sommige bronnen
„de verklaring van geloof“
De eerste deel van de constructie, die ook in de tasmīya-vorm voorkomt, verwijst naar God, die één is in Zijn wezen, eigenschappen en daden, en het tweede deel
Het getuigenis dat Mohammed de profeet en boodschapper van God is, en dat hij boodschappen en bevelen van God overbrengt.
uitdrukken.
„Zijn boodschapper“
zoals hij zei dat Mohammed de boodschapper van God was en dat hij openbaringen van Hem ontving.
„abdühû“
De term benadrukt ook dat hij een dienaar van God is en dat hij niet als een godheid vereerd moet worden, zoals de christenen met Jezus Christus doen.
Hier
“
„Ik getuig“
feitelijk
een kennis en overtuiging die zekerheid uitdrukt
uitspreekt. Imam Ghazali de geloofsbelijdenis
dat het uit vier hoofdonderdelen bestaat: het wezen van God, Zijn eigenschappen, Zijn daden en het bewijs van de waarheid van de Profeet Mohammed.
wordt opgeslagen
(Gazzâlî, I, 143).
De geloofsbelijdenis
„Er is geen god dan Allah.“
voor het woord dat de eenheid van God betekent
„Ik getuig“
is ontstaan door het toevoegen van het werkwoord en er is geen inhoudelijk verschil tussen beide.
Maar de getuigenis van de geloofsbelijdenis in het bijzonder.
(het geloof en de uitdrukking daarvan)
omdat hij het benadrukte
De aanbidding van de islam
vermeldt.
Deze twee zinnen komen in de Koran in iets verschillende vormen voor.
In de Al-i Imran-soera (3/18)
dat Allah, de engelen en de geleerden getuigen dat er geen andere god is dan de Ene God.
wordt verklaard.
Ook in de Nisâ-soera (4/166)
dat God en de engelen getuige waren van de openbaring die aan de profeet Mohammed werd geopenbaard
wordt gemeld.
In de hadissen wordt op veel plaatsen over de Kelime-i Şehadet gesproken. Vooral…
„De hadith van Gabriël“
bekend als
Die de vijf belangrijkste principes van de islam beschrijven
het verhaal komt hier aan
in de eerste plaats
de geloofsbelijdenis
wordt genoemd.
(Müsned, I, 319; Buhârî, Îmân, 2; Müslim, Îmân, 1)
Het tegenovergestelde van getuigenis is ontkenning.
Niet-gelovigen kunnen de status van gelovige alleen verwerven door de inhoud van de geloofsbelijdenis te aanvaarden.
„Het collectief aannemen van de islam (icmali iman)“
De verklaring van geloof (Shahada), die „er is geen god dan Allah en Mohammed is de profeet van Allah“ betekent, vormt de eerste stap in het bekerken tot de islam. Daarmee wordt men beschouwd als lid van de islamitische gemeenschap, verkrijgt men alle rechten die aan moslims worden toegekend en neemt men ook bepaalde verantwoordelijkheden op zich.
De geloofsbelijdenis;
– Het wordt beschouwd als het motto van de religie van de uiteindelijke waarheid,
– Het komt voor in de adhaan, die vijf keer per dag wordt gebeden, en wel als tweede en derde zin.
– De Âmentü-tekst, die de fundamenten van het geloof opsomt, eindigt met deze zinnen, waardoor de zes fundamenten als het ware worden bevestigd.
– Deze zinnen worden in het oor van de pasgeboren baby gelezen,
– Van mensen die zich tot de islam willen bekeren, wordt gevraagd deze zinnen eerst op te zeggen,
– Sterfende moslims worden aangemoedigd om de geloofsbelijdenis te herhalen.
Bronnen:
Müsned, I, 319; III, 135, 174, 175, 224;
Ghazali, Ihya‘ Ulum al-Din, Caïro 1387/1967, I, 143;
Abu’l-Fida Ibn Kathir, Tafsir al-Qur’an al-Azim, Istanbul 1986, II, 530;
Vertaling van de Tecrid, I, 24; V, 3, 9;
Elmalılı, De ware religie, II, 1055-1060.
(TDV Islamitische Encyclopedie, artikel Kelime-i Şehadet)
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
