Beste broeder,
Het universum,
een prachtig boek waarin enorme betekenissen worden uitgedrukt;
als het een mens is,
Hij is de meest begripvolle lezer van dit boek. Net zoals een bij van bloem tot bloem vliegt om honing te maken, maakt de mens, door door de bladzijden van het boek van het universum te reizen, de honing van de contemplatie.
Reflectie
, is het in Gods naam omgaan met schepselen.
Het is natuurlijk niet hetzelfde om naar een raam te kijken en door een raam te kijken. Wie naar het raam kijkt, ziet de vlekken; wie door het raam kijkt, bewondert de schoonheid.
Reflectie,
Het is om door de ramen van de schepping naar de namen en eigenschappen van God te kijken.
Elk wezen is een brief van God.
De vlag symboliseert meer dan alleen een stuk stof; hij verkondigt dat de plaatsen waar hij wappert, tot die staat behoren. Net als de vlag, verkondigt elk wezen de soevereiniteit van Allah.
Wie de schepselen op aarde en in de hemel met een contemplatieve blik beschouwt, zal in ontzag voor de perfectie van Gods schepping nederbuigen. Het geloof in hun hart zal toenemen en hun zekerheid versterken. Als ze hun gevoelens aan hun fijne contemplatie toevoegen, zullen ze een onbeschrijfelijk genot ervaren bij het aanschouwen en bewonderen van Gods schepping.
„Alles herinnert me aan jou.“
zeggen ze.
De volgende verzen wijzen op een aantal principes met betrekking tot reflectie:
“In de schepping van de hemelen en de aarde, in het afwisselen van dag en nacht, zijn er zeker tekenen (bewijzen, lessen) voor degenen die verstand hebben. Zij gedenken God terwijl zij staan, zitten en liggen, en zij denken na over de schepping van de hemelen en de aarde.
‚O, onze Heer, Je hebt dit niet tevergeefs geschapen. Wij prijzen U. Bescherm ons tegen de straf van de hel.‘
(zeggen ze).“
(Al-Imran, 3/190-191)
1.
Bij het overdenken moet de mens niet de essentie van God zelf beschouwen, maar zijn schepselen.
De Profeet vroeg, toen hij bij een groep mensen aankwam, wat ze aan het doen waren.
„Wij overdenken de majesteit van Allah.“
nadat hij/zij het antwoord had ontvangen,
„Denk na over Gods schepselen, niet over God zelf. Want dat is jullie niet gegeven.“
heeft hij gezegd.
(Aclûnî, I/311)
2.
Er is geen onvolmaaktheid in de schepping.
Alles is op de juiste plek geschapen. Alle wetenschappen getuigen van de perfectie van de schepping.
„Keer je blik, kun je een scheur (een gebrek) zien? Keer hem dan nog een keer, nog een keer. Uiteindelijk zal je blik, moe en uitgeput, naar je terugkeren.”
(Eigendom, 67/3-4)
De aya wijst op deze perfectie.
3.
Het overdenken van het onzichtbare zal uiteindelijk leiden tot het aanroepen van God.
Zoals in deze aya beschreven staat, hebben zij eerst nagedacht over de schepping van de hemelen en de aarde, en vervolgens onmiddellijk de positie van degenen die gesproken worden ingenomen en begonnen met smeken.
Het overdenken van de verzen van het boek van het universum, evenals het overdenken van de verzen van de Koran, moet een van de meest opvallende kenmerken van elke gelovige zijn.
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
