Waarom wil onze Heer dat sommige dingen niet door Zijn dienaren bekend worden?

Vraagdetails

– Waarom is het ons verboden om verder te weten dan de Sidretül Münteha?

– Is het kennen van het absolute onbekende verboden voor de mens?

Antwoord

Beste broeder,


a. Het verbergen van het onzichtbare voor de mens

Een van de belangrijke wijsheidslessen is dat de mens de rampen en ellende die hem te wachten staan, niet te weten komt. Als iemand bijvoorbeeld zou weten dat er over tien jaar een ramp zou gebeuren, zou hij zich daar tien jaar lang mee bezig houden en zou het leven hem een hel zijn. Stel je eens voor dat iemand zeker zou weten dat hij over twintig jaar, op een bepaalde dag in een bepaalde maand, zou sterven; deze twintig jaar zouden ondraaglijk zijn, omdat hij dag na dag dichter bij zijn dood zou komen. Het geval van mensen die kanker krijgen, een ziekte die met grote waarschijnlijkheid dodelijk is, is hier een bewijs van, hoewel het niet zeker is.

Het is niet alleen vanwege deze gevaren, maar ook vanwege de beperkingen van de menselijke capaciteit, dat het onmogelijk is om deze geheimen te kennen. Zoals in de Koran staat:

„De kennis die aan de mens is gegeven, is gering.“


(Isra, 17/85)

Het is tegen de aard der dingen dat mensen, die over een zeer beperkte kennis beschikken, de grenzeloze kennis van God, die over een oneindige hoeveelheid kennis beschikt, kunnen doorgronden.

Als mensen alle geheimen zouden kennen, zou het onmogelijk zijn om vrede en rust in de samenleving te verzekeren. Iedereen zou dan immers alles weten wat de ander in het geheim doet. Als iemand alle zonden van zijn familieleden kent, verandert de familie meteen in een slagveld.

We weten dat de maatschappij tegenwoordig onrustig is vanwege het afluisteren van de telefoons van sommige mensen.

„Zullen ze mij ook afluisteren?“

omdat veel mensen zich niet prettig voelen om zo te praten. Het is niet moeilijk voor te stellen in wat voor zee van verdriet en onrust mensen zouden verdrinken als iedereen alles wat ze zeggen en doen zou weten.


b.

De bezwaren uit het eerste artikel zijn hier ook van toepassing. Echter, als

„Sidrat al-Muntaha“

Als de ‚anderkant‘ de wereld van het eeuwige leven is, dan is het feit dat die wereld niet voor iedereen zichtbaar is, een noodzakelijk onderdeel van de proef. Want de meest rechtvaardige voorwaarde voor een proef is dat deze geheim is. Als mensen de hemel en de hel elke dag zouden zien, zou er geen enkele persoon zijn die in ongeloof zou vallen, en zouden er ook geen mensen zijn die bewust fouten zouden maken. Dan zou het grootste doel van de proef, namelijk dat mensen met een edele ziel en mensen met een onedel karakter samen zouden zijn, en dat lui en hardwerkenden op hetzelfde niveau zouden blijven, niet bereikt worden. Dit is echter een situatie die niet strookt met de maatstaven van rechtvaardigheid en billijkheid.

Evenzo, als de Levh-i Mahfuz (beschermde plaat) voor iedereen zichtbaar zou zijn, zouden dezelfde bezwaren van toepassing zijn. Als hiermee de heilige Zelf van God wordt bedoeld, dan is het een duidelijk feit dat dit onmogelijk is. Want majesteit en grootsheid willen verborgen blijven.


c.

De kennis van het absolute verborgen is niet verboden voor de mens; want zelfs als ze dat zouden willen, is het onmogelijk voor hen om zo’n kennis te bereiken. De kennis van het absolute verborgen is de kennis in Gods wetenschap. Dat mensen die kennis zouden bezitten, zou een beperking zijn van Gods oneindige eigenschappen –

haşa

– Dat betekent dat ze deelgenoot van Hem zijn. Wat heeft de mens, die vergeet wat hij ’s ochtends heeft gegeten en niet weet hoe zijn eigen organen werken, met het absolute onzichtbare te maken?


Klik hier voor meer informatie:


– Wat betekent geloof in het onzichtbare?


– Kan Allah, de Allerhoogste, Zijn schepselen bepaalde verborgen zaken bekendmaken? Kan een mens dingen weten over een ander mens die hij niet gezien heeft?


– In sommige verzen staat dat „alleen God de verborgen zaken kent“. Sommige profeten en…


– Hoe kan een mens de verborgen wereld betreden?


– Waarom wordt geloof in de profeten beschouwd als een onderdeel van geloof in het onzichtbare?


Met vrede en gebed…

Islam in vraag en antwoord

Laatste Vragen

Vraag Van De Dag