– Ik geloof en voel van harte dat God bestaat. En ik hou heel veel van Hem. Mijn probleem is echter niet zozeer mijn vraag;
– Ik denk niet dat God zo „onschuldig“ is – hoewel het geen prettige eigenschap is, ben ik me bewust van mijn onmacht – Hij wist alles, Hij wist ook dat de duivel zich niet zou onderwerpen. Toch gaf Hij Adam niet op.
– Al dat lijden, al die rampen, het komt allemaal van de mens, maar was het de moeite waard voor een verlangen naar erkenning?
– Ik spreek hard, God vergeeft het me, maar Hij heeft me ook dit verstand gegeven. De religie is dogmatisch, ja, maar ik vind het nog erger als mensen blindelings en zonder te twijfelen geloven, het komt onoprecht over. Daarom vind ik zelf dat ik een verzachtende reden heb voor mijn harde, kritische houding.
– We lijken wel religies, talen en kleuren die in een vuurkring zijn opgesteld, met gebonden ogen, maar er is zoiets als „wil“, waarmee we onze ogen zullen openen of zullen verbranden.
– Ik weet het niet, ik denk na, denk na, maar kom nergens. Soms voel ik dat mijn geest vastloopt, mijn gedachten gaan geen stap verder, ik kan geen stap zetten, ik zit altijd op die grens.
– Ik vind het zo raar dat ik me dit afvraag terwijl ik zoveel liefde voel. Ik twijfel niet aan zijn rechtvaardigheid. Wat ik niet begrijp, is dit systeem. Ze zeggen dat ik geen geluk ken, dat komt van Allah, maar het gaat niet om geluk. Ik klaag ook niet over de pijn.
– Begrijp me niet verkeerd, maar ik snap deze toets gewoon niet. Als u me kunt uitleggen wat er aan de hand is, zou ik u enorm dankbaar zijn.
Beste broeder,
– Als een zaadje verstand had, zou het niet begrijpen waarom het in de grond gestopt wordt.
Maar de weg naar het worden van een boom, naar het bezitten van schoonheden als bladeren, bloemen, vruchten, smaak en geur, loopt daar doorheen. En wij, die hem daarheen sturen, begraven en met aarde bedekken, zijn degenen die ons in dit aardse veld hebben geworpen, de oneindige…
mededogen, genade, wijsheid
we kunnen bezwaar maken…
– Geloof
Het is een fenomeen dat kennis en leren vereist, en dat gebaseerd is op een onderzoeksgerichte geloofshouding.
Islam daarentegen,
Het is een waarheid die overgave, verbondenheid, vertrouwen en toevertrouwen vereist.
In de islam, die bestaat uit geloof en islam, moeten moslims deze twee waarheden samen belijden.
– Dit is een uiting van die waarheid: de algemene geloofsprincipes van de islam zijn redelijk en rationeel te begrijpen. Maar in sommige details en andere aspecten van de islam zien we misschien geen bevredigende wijsheid.
Als gelovige,
-zoals u nu ook doet-
We zullen proberen bewijzen en wijsheid te vinden die ons geloof versterken; en als moslim zullen we proberen ons over te geven aan Allah waar we de wijsheid niet kunnen vinden.
– We geloven bijvoorbeeld dat de schepper van dit universum over oneindige kennis, macht en wijsheid beschikt. Toch vinden we in sommige zaken de wijsheid die we zoeken niet. Wat we dan moeten doen, is ons vertrouwen op ons geloof stellen en de zaak zonder omwegen oplossen en rust vinden.
Wanneer we bijvoorbeeld de wijsheid achter deze moeilijke en noodzakelijke beproeving voor de mens niet volledig begrijpen, zullen we ons tot ons geloof wenden. Ons geloof vertelt ons:
„Allah bezit oneindige kennis en wijsheid.“
Onverstandig, onwetend, onwijs van een schepper die over oneindige wijsheid en kennis beschikt.
-haşa-
Het is onmogelijk om dat te doen. Dus er is een/zijn een reden(en) voor deze situatie, maar ik weet die(ze) niet/zal die(ze) misschien nooit weten…
Dan zal ik vertrouwen op de Heer, in wie ik geloof.
Hij weet het beste wat goed is. Hij heeft ook mijn geest en die van miljarden anderen zoals ik geschapen.
Daarom zal ik mijn plaats kennen; ik zal mijn kleine verstand niet vergelijken met de kennis en wijsheid van de Heer die dat verstand heeft geschapen… Ik zal mijn onmacht voelen en me daaraan onderwerpen.
– In veel verzen van de Koran
„Vertrouw op Allah“, „Laat de gelovigen op Allah vertrouwen en hem vertrouwen…!“
Het feit dat dergelijke adviezen voorkomen, is een les in onderwerping, iets wat we proberen te bereiken en wat de islam wil overbrengen.
– Echter, God heeft de mens op de proef gesteld, zodat de mensen met een hart van steenkool, zoals Abu Jahl, gescheiden worden van de mensen met een hart van diamant, zoals Abu Bakr.
Het feit dat slechte mensen anders beoordeeld worden dan goede mensen, en dat de ene beloond wordt en de andere gestraft, is een feit dat de hedendaagse mensheid – ongeacht religie – accepteert.
De term ‚imtihan‘ betekent letterlijk ‚beproeving‘ of ‚moeilijkheid‘. Net als alle beproevingen in het leven, zijn ook de beproevingen van de religie moeilijk. Maar er is geen andere manier om de hardwerkers van de luiwassers te onderscheiden.
– Laten we ook niet vergeten dat degenen die zich een beetje inspannen in de religieuze toets, een juiste richting vinden,
Degenen die de lijn van de Koran en de Sunna mooi volgen,
Ze zullen zich steeds meer ontspannen, zowel in hun denken als in hun handelen.
Net zoals een student die zijn vak goed kent een goede houding aannemen kan tijdens examens, kan het in het begin wat moeite kosten om dezelfde houding te bereiken tijdens een religieus examen, maar daarna is het tenminste mentaal mogelijk om te ontspannen.
„Het verrichten van gebeden is eigenlijk een zware verplichting, maar het is licht voor degenen die God eerbiedig zijn.“
(Al-Baqara, 2/45)
In de betreffende aya wordt deze waarheid benadrukt.
– Iedereen weet dat heel goed,
De moeilijkheidsgraad van examens volgt een lijn die parallel loopt aan de hoogte van de beloning die ze opleveren. Basisschool-, middelbare school-, universiteits- en hogere examens volgen allemaal deze regel.
Laten we dus onze hand op ons hart drukken en nadenken over het belang van de uitkomst van de beproeving die de islam ons brengt, of het nu winst of verlies betekent.
„De hemel is niet goedkoop, en de hel is niet onnodig.“
Laten we eens nadenken over de winsten en verliezen die in de verklaring worden genoemd…
Klik hier voor meer informatie:
– Is deze wereldse beproeving zoals het hoort?
– Aangezien God ook de wil van de mens heeft geschapen, is God dan verantwoordelijk voor de zonden van de mens…
– Was het echt nodig om een symbool als de duivel te creëren voor het concept van kwaad?..
– Kan het leven op aarde zonder problemen verlopen?
– Wordt de mens gevraagd of hij wil worden geschapen en wil worden onderworpen aan de proef?
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
