– We zeggen dat de Schepper uniek is, maar we zien dat Hij voortdurend omringd wordt door diverse wezens (engelen, demonen, djinn, mensen, etc.). – Waarom houdt de Schepper, die aan niemand iets verschuldigd is, deze wezens om zich heen? – Sterker nog, in sommige verzen lezen we dat Hij de engelen toespreekt. – En waarom, terwijl de Schepper alles zonder tussenpersonen zou kunnen doen, maakt Hij af en toe gebruik van diverse wezens als tussenpersonen en creëert Hij een soort systeem van werelden?
Beste broeder,
– De Profeet (vrede zij met hem) heeft gezegd:
„Allah bestond (van oudsher), en er was niets bij Hem.“
(Kenzu’l-ummal, h. No: 29850).
Uit deze overlevering blijkt dat God bestond en alleen was, toen er nog geen spoor was van geschapen wezens, waaronder de hemel en de aarde.
De geloofsopvatting van de Ahl-i Sunnet over dit onderwerp is als volgt:
„God bestond, en er was niets anders dan Hij.“
Er was noch hemel, noch aarde. God was er al voordat hemel en aarde bestonden. Daar is noch tijd, noch ruimte. God is dus onafhankelijk van tijd en ruimte. Door buiten tijd en ruimte te zijn, is God alleen, zonder gelijke.
– Het is echter belangrijk om te onthouden dat in de islam…
„Allah is alleen.“
in plaats van de uitdrukking
„Allah is één en uniek.“
is overgenomen.
– „Allah is één“
wat ik hiermee bedoel is,
“De Schepper”
alleen God is;
Hij is de enige die aanbeden moet worden; Hij is de enige die voedsel geeft, Hij is de enige die doodt en levend maakt…”
Dit betekent niet dat er geen schepsel bestaat behalve God. Want Gods namen en eigenschappen beogen de schepping van wezens. Bijvoorbeeld, God, in de betekenis van schepper…
De Schepper-De Verzoener-De Hersteller
Hij wil zijn vaardigheid tonen door de kosmos te scheppen met namen als deze. Evenzo wil Hij de oneindigheid van Zijn kennis, wijsheid en macht tonen door de schepping van de wezens.
– Een van de wijsheden achter de schepping van de mens, misschien wel de belangrijkste, is:
Een spiegel zijn voor de volmaakte eigenschappen van God.
Bediuzzaman verklaarde dit en gebruikte de volgende argumenten ter ondersteuning:
„Ik was een verborgen schat, en ik schiep het universum zodat zij Mij zouden kennen.“
(Aclunî, 2/132)
bij het uitleggen van de hadith die de volgende betekenis heeft:
„Ik heb de schepselen geschapen, zodat ze een spiegel voor Mij zouden zijn en Ik in die spiegel Mijn schoonheid zou zien.“
Hij heeft zijn bewering onderbouwd met uitspraken als:
(İşaratu’l-İ’caz, blz. 17)
– Geen enkel wezen, inclusief de engelen, bevindt zich bij of rondom God. God is eeuwig, alle andere wezens zijn geschapen en hebben een begin. Geschapen wezens kunnen geen enkele verwantschap met eeuwigheid hebben. Dat God de engelen bevelen geeft, betekent niet dat zij bij God zijn of Hem zien. Gods majesteit en grootheid vereisen immers een afscheiding van alle wezens.
– Veelgebruikt onder de bevolking
„Alleen God is volkomen.“
Deze uitdrukking betekent dat alle wezens van elkaar afhankelijk zijn, dat het vrijwel onmogelijk is dat ze zonder elkaar kunnen leven, en dat alleen God niet van iets afhankelijk is.
Klik hier voor meer informatie:
– Wat is de wijsheid achter het scheppen en laten werken van oorzaken door God?
– Waarom laat God de oorzaken werken?
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
