Beste broeder,
Een tekort dat moet worden gedicht, een gebrek dat moet worden opgevuld. Als een behoeftige werken betekent dat het dichten van een tekort, het opvullen van een gebrek.
God is dus niet afhankelijk van iets.
God is een eeuwig wezen. Hij heeft geen behoefte aan bestaan en mist niets. Want gebrek en behoefte zijn kenmerken van geschapen wezens.
Niet alles wat we doen, komt voort uit behoefte. Een dichter schrijft geen gedichten omdat hij er behoefte aan heeft. Hij bevredigt immers geen behoefte door gedichten te schrijven.
Evenzo maakt een schilder een schilderij niet uit noodzaak. Integendeel, deze dichter en deze schilder hebben deze gedicht geschreven en dit kunstwerk geschilderd om hun talent van potentieel tot daadwerkelijke vaardigheid te ontwikkelen.
Zoals gezegd, Hij voelde ook geen behoefte daartoe. Maar God wilde de manifestaties, de patronen van Zijn oneindige macht, kennis en wijsheid, en al Zijn andere duizend en één namen en eigenschappen zien. Daarom —
Ja, net zoals wij, wilde God ook in de eerste plaats zelf Zijn eigenschappen van oneindige schoonheid en perfectie bewonderen, en Hij schiep de schepselen om dit te kunnen aanschouwen. En daarna toonde Hij Zijn kunst aan de bewuste wezens.
– Bovendien, God heeft de kosmos niet met slechts één doel geschapen…
Deze verklaringen beschrijven het aspect van de schepping dat wij als mensen kunnen begrijpen. Het is geen overdrijving om te zeggen dat God, wiens namen en eigenschappen oneindig zijn, onbeperkte doelen heeft in de schepping…
Desalniettemin,
Met andere woorden, God heeft de schepping niet gecreëerd omdat Hij iets nodig had, maar omdat Hij een heilzaam en verheven genoegen vond in het creëren.
Laten we dit onderwerp eens horen vanuit het perspectief van Bediüzzaman, een expert op dit gebied:
„Zoals de activiteit in de schepping voortkomt uit een verlangen, een hunkering, een genot.“
En zelfs in elke activiteit zit onmiskenbaar een zekere vorm van plezier; misschien is elke activiteit wel een vorm van plezier.
Zo is er ook een oneindige en onbegrensde manier, vorm en wijze waarop Hij, de Wajibul-Wujud, bestaat.
En er is een oneindige hoeveelheid die voortkomt uit die heilige genade en die heilige liefde.
En een onbeperkte roeping, voortkomend uit die heilige ijver.
En die vreugde, die uit die heilige bron voortkomt, is -als ik het zo mag zeggen- onbegrensd.
Zowel de onmetelijke genade die voortkomt uit die heilige smaak, als de vreugde en de volmaaktheid die voortkomen uit de daden van de schepselen binnen de kracht van God, uit de verwezenlijking van hun aanleg en hun volwassenwording, zijn -als het zo gezegd mag worden- onmetelijk en onmetelijk veel, en behoren toe aan de Zelf-de-Genadevolle-de-Liefdevolle.
– Ons laatste advies is om de Risale-i Nur te lezen.
Al uw twijfels over dit onderwerp zullen verdwijnen; u hoeft alleen maar een oprechte klant te zijn en te willen leren…
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
