– Waarom heeft God de menselijke natuur zo verwaarloosd, geneigd tot kwaad en zo hardnekkig tot het bevelen van het slechte geschapen, dat, zoals in de hadith staat, 999 van de 1000 mensen de hel verdienen?
– Waarom heeft Allah deze wereldse beproeving zo moeilijk gemaakt?
Beste broeder,
– God heeft het gepast geacht om een test te organiseren.
We hebben noch het recht, noch het gezag om zijn keuze ter discussie te stellen. We kunnen alleen proberen de wijsheid erachter te begrijpen.
Maar ook wanneer we vastlopen, moeten we ons met ons hele wezen overgeven aan onze Heer, in wie we geloven, en ervoor zorgen dat we onze plaats kennen.
– Om te zorgen dat het examen eerlijk wordt afgenomen, zowel het examen als
dat hij wint
, evenals
dat hij/zij/het verliest
Er moeten elementen zijn die kunnen helpen. Vanuit dit perspectief gezien, zijn er elementen die mensen die een positieve test hebben ondergaan, helpen.
geest, idee, openbaring
heeft het mensen ondersteund met zeer krachtige elementen zoals… Daarnaast
heerlijk
Het heeft ook elementen gecreëerd die de examens negatief beïnvloeden.
Bovendien,
heerlijk
Het is ook mogelijk om het mechanisme, dat de neiging tot egoïsme wordt genoemd, via onderwijs en opvoeding op een positieve manier te beïnvloeden.
tevreden, gerustgesteld, blij, tevreden
Zo’n cijfers wijzen op zijn positieve kant.
– Eigenlijk is deze test niet zo moeilijk.
„Uitdaging“
Omdat het begrip openstaat voor discussie en relatieve betekenissen heeft, is het een moeilijk te begrijpen concept. Bovendien is het van zijn oorspronkelijke betekenis afgeweken.
„Uitdaging“
Het concept heeft altijd de functie van een negatief energietransmissiecentrum gehad, alsof het onmogelijk is. Daarom heeft het, zonder gebruik te maken van een logische methode in het beheersen van de geest, geleid tot een psychologisch trauma.
– Laten we eerlijk zijn, God heeft ons alle soorten eten en drinken toegestaan, behalve dingen als wijn, alcohol en varkensvlees…
-schadelijk voor onze gezondheid-
Sommige dingen zijn verboden. Als een mens zijn hele leven lang van die verboden afblijft, verliest hij niets van zijn gezondheid, voeding of smaak. Om aan zijn seksuele verlangens te voldoen, kan hij dat doen binnen een wettelijk kader, in een huwelijk, met de gepaste discipline.
– Mensen verliezen de test vaak niet omdat het moeilijk is, maar omdat ze niet luisteren naar de stem van hun geweten, die diep in hun prachtige verstand en natuur ligt. Natuurlijk willen we hiermee niet zeggen dat alles heel makkelijk is.
Welke test is nou zo makkelijk?
De ernst, het belang en de discipline van een test waarbij een hemel die allesbehalve goedkoop is en een hel die allesbehalve onnodig is, op het spel staan, zijn natuurlijk onbespreekbaar.
Maar
de vergeving van God, Zijn oneindige genade, het feit dat Zijn genade altijd voor Zijn toorn gaat, dat de deur van berouw altijd openstaat, dat slechte daden één op één worden verrekend en goede daden minstens tienvoudig worden beloond, en de tolerantie die wordt getoond om de test te winnen.
Welk verstand en welk geweten zouden dat kunnen weigeren!
– Volgens de overlevering liepen sommige metgezellen van de profeet tijdens een reis gewoon, terwijl anderen…
-vanwege uitputting-
Hij liep langzaam. Op dat moment las de Profeet (vrede zij met hem) de eerste twee verzen van Soera Al-Hajj (die over de aardbeving van de Dag des Oordeels spreken) hardop voor. Alle aanwezige Sahaba hoorden de Profeet deze verzen hardop voorlezen.
-zeggende: hier zit vast een reden achter-
Ze renden naar hem toe. Toen ze vol nieuwsgierigheid rond hem verzamelden, zei de Profeet:
„Weten jullie wel welke dag het is (de dag die in deze verzen wordt genoemd)?“
vraagde hij en vervolgde:
“Op die dag werd Adam geroepen door Allah;
‚O Adam! Verdeel de vlammen!‘
is de dag waarop Hij het gebod gaf. Adam
‚O Heer! Wat is de deelname van het vuur?‘
vraagt hij. En God antwoordt:
‚Van de duizend mensen zullen er negentig negen naar de hel gaan, en één naar de hemel.‘
zoals hij heeft gezegd.Toen de metgezellen dit hoorden, veranderden hun gezichten; van verdriet was er geen glimlach meer op hun gezichten te zien. Toen de Profeet de wanhopige en verdrietige toestand van de metgezellen zag, zei hij het volgende:
“Wees blij met de blijde boodschap, wees hoopvol en blijf goede daden verrichten! Ik zweer bij Allah, wiens hand over het leven van Mohammed gaat, dat jullie op die dag tussen twee groepen schepselen zullen staan die, vergeleken met wie of wat dan ook, altijd talrijker zullen zijn. Dat zijn: Gog en Magog, en degenen die uit de nakomelingen van Adam en Iblis (de vader der demonen) verdoemd zijn.”
Toen de metgezellen dit hoorden, begonnen ze te lachen. De Profeet zei toen het volgende:
“Doe jullie goede daden en blijf hoopvol; bij Allah, wiens hand over het leven van Mohammed gaat, jullie zullen op die dag zo klein zijn als een vlekje aan de zijde van een kameel, of een streepje op de arm van een dier (in een andere overlevering: een witte vlek op de zij van een zwarte os, of een zwarte vlek op de zij van een witte os).”
Deze hadith is ook door Tirmidhi overgeleverd, naast Nasa’i, en hij heeft aangegeven dat deze hadith hasen-sahih is.
(zie Ibn Jarir al-Tabari, Ibn Kathir, commentaar op het betreffende vers)
Deze hadith is ook overgeleverd door Tirmidhi en Ahmad ibn Hanbal. Tirmidhi beschreef hem als hasan-sahih.
(zie Tirmizi, tefsir, 23; Ibn Hanbal, 4/435).
Ook Imam Boekhari behandelt dit onderwerp.
„Tijdens een reis…“
Hij heeft het verhaal verteld zonder de inleiding in de vorm van:
(zie Bukhari, Tafsir van Soera 22, 1)
– Zoals we uit de overleveringen begrijpen, is het aantal dat naar de hel zal gaan,
de periode voor de dag des oordeels, voordat het goddelijke oordeel begint
kunnen we zeggen dat het daartoe behoort.
Volgens deze interpretatie verwijst dit aantal naar een geheel dat alle ongelovigen en zondaars omvat die de hel verdienen. Echter, zoals later in verschillende authentieke hadiths wordt vermeld,
veel mensen, die door Gods genade de hel ontkomen
zal gered worden.
Ook veel mensen zijn benieuwd naar wat Mohammed (vrede zij met hem), andere profeten, heiligen, martelaren en grote geleerden zullen doen.
door bemiddeling
Hij zal gered worden. Dat wil zeggen, hij zal gered worden, ondanks dat hij eigenlijk in de hel thuishoort.
En een aanzienlijk deel zal naar de hel gaan,
„omdat hij nog een klein beetje geloof had“
Met de genade en barmhartigheid van God zal hij daaruit bevrijd worden en de hemel binnengaan.
Natuurlijk, net zoals je in de hemel mensen nodig hebt, heb je ze ook in de hel nodig.
„Leve de hel voor de tirannen!“
Klik hier voor meer informatie:
– Wat is de aspect van het geheim van de proef die naar God gericht is?
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
