Beste broeder,
Het verhaal luidt als volgt:
„Wanneer je iets kwaads ziet, verbeter het dan met je hand als je de kracht hebt, en als je dat niet kunt, dan met je tong, en als je dat ook niet kunt, dan haat het in je hart. Haat is de zwakste graad van geloof.“
(Müslim, Iman 78; Abu Dawud, Salat, 232)
We zullen proberen dit onderwerp in een paar punten te verduidelijken:
– Volgens onze geleerden, in de hadith die wordt genoemd
„de lelijkheid met geweld/kracht bestrijden“
Het is de taak van de staat, die over absolute macht beschikt, en niet van individuen. Want als individuen zelfstandig in zulke zaken tussenbeide komen, ontstaat er chaos in de samenleving. De tolerantie die de staat toont, wordt niet aan individuen getoond.
– Elke hadith moet in zijn context worden beoordeeld. De uitspraken in de betreffende hadith worden beperkt door de uitspraken in andere verzen en hadiths. Bijvoorbeeld,
„Zeg niet ‚of‘ tegen je ouders.“
Door de betreffende aya zijn ouders uitgesloten van deze regel. Een kind kan, binnen het kader van het bevelen van het goede en het verbieden van het kwade, geen harde woorden tegen zijn ouders gebruiken zoals hij dat tegen andere mensen zou doen. Een vrouw kan niet dezelfde houding tegenover haar man aannemen als een student tegenover zijn docent. Dus er kunnen uitzonderingen zijn.
(Ghazali, Ihya, 2/314)..
– Als er geen nut wordt verwacht van een advies, of als het advies juist negatieve gevolgen zal hebben, dan vervalt de plicht om het goede te bevelen en het kwaad te verbieden.
– Het belangrijkste is om een blijvende indruk te maken op iemand die zich tegen Gods geboden verzet. Iedereen weet dat een blijvende indruk niet door dwang, maar door overtuiging wordt bereikt. Natuurlijk kan de staat zijn werk ook met geweld doen.
Maar het is aan de individuen om de harten te veroveren.
Dit is mogelijk met kennis, wijsheid, zachte woorden, oprechte mededogen en een houding die vrij is van egoïstische verlangens en trots.
„Maak het makkelijk, maak het niet moeilijk, breng blijdschap, zaai geen haat.“
Er zijn belangrijke lessen te leren uit de hadith die hierin beschreven staat.
– Een partner die binnen het gezin zijn of haar religieuze plichten niet nakomt, dwingen deze wel te vervullen.
-naar onze mening-
Dit leidt niet tot positieve resultaten. Het verrichten van gebed is een veel belangrijker gebod dan het dragen van een hoofddoek. De Koran vraagt de Profeet (vrede zij met hem) zijn familie te nodigen tot het gebed, maar raadt geen dwang aan. De betekenis van de betreffende aya is als volgt:
„O, mijn boodschapper! Geef je familie het bevel om te bidden, en blijf zelf ook bidden.“
(Taha, 20/132).
Na de openbaring van dit vers heeft de Profeet (vrede zij met hem) maandenlang de huizen van Ali en Fatima (vrede zij met hen) bezocht en hen uitgenodigd om te bidden / om met het bidden te blijven doorgaan.
(Razi, commentaar op het betreffende vers).
– Concluderend,
We kunnen zeggen dat het noodzakelijk is om de situatie van de mensen in deze eeuw zeer goed te kennen. De mensen van vandaag, die net als in de tijd van Mekka behoefte hebben aan islamitische kennis en een versterking van hun geloof, moeten met grote wijsheid en geduld, maar zonder te verontwaardigen, de waarheid worden herinnerd. Zoals Hazrat Ali (ra) zei…
„Vertel over de islam op een manier die Allah en de Profeet niet in diskrediet brengt.“
Het is raadzaam om de gouden regel als leidraad te nemen. Dit betekent het volgende:
„Alles wat je zegt moet waar zijn, maar je hebt niet het recht om overal de waarheid te spreken.“
„Om de beschaving te overwinnen, moet je niet met geweld te werk gaan, zoals barbaren/bedoeïenen die geen gehoor geven aan het woord, maar door overtuiging.“
Want het gaat erom de druiven te eten, niet de wijnbouwer te slaan.
Een van de plichten van moslims is het verspreiden van de boodschap.
Elke moslim moet, naar rato van zijn kennis, de Islam, de ware religie, verkondigen. De persoon aan wie hij dit verkondigt kan zijn echtgenoot, kind of een ander zijn. Er is geen beperking in dit opzicht.
We moeten ook niet vergeten dat onze taak alleen is om de boodschap te verkondigen. Het is onze plicht om het met ons gedrag en onze woorden te laten zien. God is degene die de resultaten geeft.
Klik hier voor meer informatie:
–
Zijn we zondig als we een onjuistheid zien en die niet corrigeren?
– Kunt u mij informatie geven over tebliği en de tebliğmethode van onze Profeet?
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
