– Waarom wordt hij Zinnun genoemd, de bijnaam van de profeet Jona?
Beste broeder,
Zinnun al-Mısri,
Hij was een van de grote heiligen die in Egypte opgroeiden. Zijn naam is…
Sevban ibn Ibrahim
Zijn kunya was Abû al-Fayz, zijn bijnaam Zunnûn en zijn nisba was al-Mısrî. Hij werd geboren in 155 AH / 772 CE en overleed in 245 AH / 859 CE in Egypte. Hij werd begraven naast Amr ibn al-As, een van de Sahaba. Hij was de imam van de Maliki-madhhab.
Malik ibn Anas
is een leerling van.
Zunnun
Hij is een mysterieus figuur in de wereld van de soefi’s, een liefhebber van het ware pad, een hadith-kenner, een reiziger die zo veel heeft gereisd dat hij als de leider van de soefi’s wordt beschouwd, en wiens woorden en verhalen hem tot een mysterieus figuur maken.
„Zunnun“
naam,
„de man die de vis bezat“
“ betekent „de visser“ en is de naam en bijnaam van de profeet Jona (vrede zij met hem), wiens naam in de Koran wordt genoemd.
Zunnun
De bijnaam Abu’l-Fayz Sevban Mısri kreeg hij vanwege een incident tijdens een zeereis, waarbij een zak vol juwelen van een koopman verdween van het schip waarop hij reisde. De aanwezigen op het schip,
„Jij hebt gewonnen!..“
Ze beschuldigen hem, beledigen hem en beginnen hem te martelen. Omdat hij onschuldig is, wil hij door te bidden bevrijd worden. Hij smeekt God om hulp en biddend verschijnen er duizenden vissen op het wateroppervlak, elk met een juweel in hun bek. Hij neemt een van die juwelen en geeft die aan de mensen op het schip. De echte dief, die dit ziet, brengt de zak aan en geeft die af. Daarop…
Zunnun-i Mısri
wordt bevrijd van marteling. Daarom is hij vernoemd naar,
visbezitter, visser
in de betekenis van
„Zinnun“ (Zinnûn, Zennûn)
zoals gezegd.
Die vele mensen heeft geholpen om geluk te vinden in dit leven en in het hiernamaals.
Zunnun Hazretleri,
Hij was een liefhebber van de Waarheid, een vriend van degenen die in nood verkeerden, een troost voor de angstig gestemden en de begeerte van degenen die in afscheid leefden.
Hier zijn enkele van zijn spreekwoorden die de moeite waard zijn om te onthouden:
Er zijn zes oorzaken van corruptie:
– De zwakte van de intentie in de zaken van het hiernamaals.
– Het is de slavernij van het lichaam aan de duivel.
– Dat ondanks de naderende dood, een langdurige inspanning uiteindelijk zegeviert.
– De goedkeuring van de mens boven de goedkeuring van God stellen,
– De sunnet verwaarlozen en de eigen begeertes en verlangens volgen.
– De goede eigenschappen van mensen die opvallen niet benadrukken, maar juist hun gebreken onderzoeken.
„Hij betreurde het dat drie dingen niet tegelijkertijd aanwezig waren en zei het volgende:“
„Er is kennis, maar geen daad. Er is daad, maar geen oprechtheid. Er is oprechtheid, maar geen onderwerping.“
„Wat moet je doen om een gebroken hart te helen?“
als ze dat vragen, antwoordt hij/zij als volgt:
„Vijf dingen moeten worden gedaan: eten dat halal en in mate is, de Koran lezen, met rechtvaardigen praten, ’s nachts bidden en ’s ochtends vroeg huilen.“
„Wie beschermt zijn hart het beste?“
wanneer ze vroegen:
„Degene die de taal het beste beheerst.“
der.
„De twee vrienden die de mens van zijn verlangens bevrijden, zijn zijn ogen en oren. Zorg ervoor dat je ze bewaart.“
“Er zijn vier tekenen van een ziek hart. Ten eerste: het vindt geen plezier of voldoening in aanbidding. Ten tweede: het vreest God niet. Ten derde: het kijkt niet met inzicht naar de schepping en de dingen. Ten vierde: het profiteert niet van de kennis en het advies dat het hoort.”
„Vriendschap sluit met iemand die niet verandert als jij verandert.“
“Elk lichaamsdeel heeft zijn eigen boetedoening. De boetedoening van het hart en de geest is het verlaten van de begeerte. De boetedoening van het oog is het niet kijken naar wat verboden is. De boetedoening van de tong is het achterbaks praten en het spreken van slechte woorden vermijden. De boetedoening van het oor is het niet luisteren naar slechte woorden. De boetedoening van de voet is het vermijden van plaatsen waar verboden dingen gebeuren.”
„Waarom komt iemand in de hemel terecht?“
bij de vraag:
“Met vijf dingen:
Een onvervalste eerlijkheid, een inspanning zonder zwakte, het gedenken van Allah, de Allerhoogste, in het geheim en openlijk (het verrichten van zikr), zich voorbereiden op de reis, zich voorbereiden op de dood, de dood afwachten, en zichzelf ter verantwoording roepen voordat men ter verantwoording wordt geroepen.”
zei hij.
Over het leven van Zunnun al-Misri, verteld door Muhyiddin-i Arabi
„De Ster van de Juweelen over de Verdienste van Zinnun al-Misri“
Hij heeft een boek met de titel … Dit werk, samengesteld uit verhalen en citaten van Zunnun al-Misri, is door Dr. Ali Vasfi Kurt voorbereid op publicatie, gebaseerd op manuscripten die te vinden zijn in de Topkapi Palace Library en de Leiden University Library.
„Portret van een Soefi – Zunnun al-Misri“
heeft het onder die naam gepubliceerd.
Bronnen:
Encyclopedie van de Heiligen, 12/385, İhlâs G.Holding a.ş.
Hilyet-ül-Evliyâ, 9/333.
Tezkiret-ül-Evliyâ, blz. 23.
Encyclopedie van islamitische geleerden, 3/337.
Een portret van een soefi – Ibn Arabi – Gelenek Yayınları.
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
