Kunt u mij informatie geven over een offerdier; wanneer moet het geslacht worden?

– Wie mag het vlees van een offerdier niet eten?

– Stel, iemand zegt: „Als dit en dat gebeurt, zal ik een offerdier slachten.“ Kan een offerdier als gelofte dienen?

– Als er zo’n intentie is, moet dit dier dan tijdens het Offerfeest geslacht worden, of kan hij het slachten wanneer hij wil, nadat hij zijn zaken heeft geregeld?

Beste broeder,

Iemand die een offerdier aanbiedt, kan dit op elk gewenst moment slachten.

In het Turks

vloek

zoals uitgedrukt

vloek

Het is een vorm van aanbidding. De ware betekenis van een gelofte is dat iemand belooft iets te doen dat toegestaan is, uit de wil van God, en zichzelf verplicht stelt om wat hij beloofd heeft te doen.

Het is een religieuze plicht om iets te doen dat religieus is toegewijd.

Want hij heeft een belofte aan God gedaan.

„En dat ze hun geloften nakomen.“



(Al-Hajj, 22/29)

De betekenis van de heilige vers is een gebod van God aan degenen die een gelofte hebben gedaan. Onze Profeet (vrede zij met hem) zei ook:

„Wie iets belooft en een naam daaraan geeft, moet datgene wat hij beloofd heeft ook waarmaken.“


(Molla Husrev, Dürürü’l-Hukkâm, Istanbul: Fazilet Neşriyat ve Matbaacılık, 1976, II/45)

zeggen ze.

Echter, wat hierbij in gedachten moet worden genomen, is dat een gelofte de gelofte-object niet verandert, dat wil zeggen, het heeft geen invloed op het goddelijke besluit. De geliefde Profeet (vrede zij met hem) wijst op dit punt als volgt:

„Een gelofte verandert het lot niet. Maar van de gierige persoon wordt een goed afgenomen vanwege de gelofte.“


(Tirmidhi, Nuzul: 10)

Als iemand iets belooft en zich ervan bewust is dat de belofte geen invloed heeft op zijn geluk of ongeluk, en die belofte vervolgens nakomt, dan verdient hij of zij beloning. Bovendien kan een belofte alleen worden gedaan voor iets dat verplicht of aanbevolen is. Het nakomen van deze verplichtingen zal ongetwijfeld de persoon beloning opleveren. Aangezien deze verplichtingen ook zonder belofte kunnen worden nageleefd en goede daden verricht kunnen worden, is het het beste om niet te veel aan de gewoonte van beloften te raken.

Het doel van een offer moet de goedkeuring van God zijn.

Bij al deze zaken moet de wil van God voorop staan; als men iets schenkt, dan moet dat zijn om Zijn goedkeuring te winnen.

Op het eiland



Er wordt geen aandacht besteed aan beperkingen en toewijzingen op basis van tijd, plaats, geld of armoede.



Iemand die belooft een offerdier te slachten in de maand Ramadan, mag dat ook in een andere maand doen. Iemand die belooft in de Fatih-moskee te bidden, mag die gebeden ook in de Süleymaniye-moskee verrichten. Iemand die belooft een bepaald bedrag aan een arme te geven, vervult zijn belofte ook als hij het aan een andere arme geeft.

Om een gelofte geldig te zijn, moeten ook aan bepaalde voorwaarden worden voldaan:

1.

Hetgeen wordt gewijd, moet iets zijn dat bestaat en dat mogelijk is. Daarom bijvoorbeeld,

„Ik zal morgen vasten voor Allah.“

Zo’n belofte is geen geldige gelofte.

2.

Een gelofte mag niet iets zijn dat religieus verboden en zondig is. Het is bijvoorbeeld onjuist om gokken of alcohol drinken te beloven.

3.

Een gelofte moet betrekking hebben op iets dat verplicht of aanbevolen is. Bijvoorbeeld vasten, bidden of een offerdier slachten. Het geloven om op reis te gaan, te reizen of een zieke te bezoeken, wordt niet als een gelofte beschouwd.

4.

Een gelofte mag de financiële mogelijkheden van degene die de gelofte doet niet overschrijden en mag geen eigendom van een ander zijn. Als iemand bijvoorbeeld belooft een kalf te slachten, maar dat niet kan betalen, kan hij in plaats daarvan een schaap slachten. Maar iemand die belooft het schaap van een ander te slachten, is niet verplicht die gelofte na te komen.

Het is niet toegestaan om een gelofte te doen in naam van een mens of een schepsel. Men mag bijvoorbeeld geen gelofte doen in naam van een voorouder, een mausoleum of een heiligdom. Net zoals het niet toegestaan is om dieren te offeren die niet geschikt zijn voor offerande, zoals kippen en hanen (een gewoonte die specifiek bij de Joden voorkomt), mag men ook geen gelofte doen door bijvoorbeeld kaarsen te branden. Men moet zich niet tot dergelijke dingen wenden, maar alle hulp en genezing alleen en alleen van Allah verwachten en tot Hem toevlucht nemen.

Sommige geloften zijn gelijk aan een eed en vereisen een boetedoening. Wie bijvoorbeeld gelooft niet naar een bepaalde plaats te gaan, iets niet te eten of iets niet te doen, en dit vervolgens wel doet, moet een boetedoening voor de eed verrichten. Een offerdier is dan niet nodig.

Als hetgeen wordt geofferd een dier is dat geoorloofd is om te offeren, zoals een schaap, geit of rund,

wanneer dit dier geslacht wordt, van zijn vlees

zoals de eigenaar van Nezrin het ook niet zou kunnen eten,

Ook hun naaste familieleden, die als ‚usul‘ en ‚furū‘ worden aangeduid, mogen het niet eten.

Dat wil zeggen, degene die de gelofte heeft gedaan, zijn ouders, grootouders, kinderen en kleinkinderen, en man en vrouw mogen niet van die gelofte eten. Er is geen verschil tussen mannen en vrouwen wat betreft geloften. Maar de schoonmoeder en schoonvader mogen wel eten. Het vlees van dit dier moet aan de armen worden gegeven.

(Ibn Abidin, V/208)

Een offer wordt niet aan de rijken gebracht.

Als de persoon die het offer heeft gebracht en zijn familieleden van dit vlees eten, moeten ze de waarde van het gegeten vlees aan de armen schenken. Bovendien is het toegestaan dat iemand die van het offervlees profiteert, het aan degenen die het offer hebben gebracht, als geschenk aanbiedt en zij mogen het eten.

Hierbij is het nuttig om nog een punt te verduidelijken. Iemand die een huis, auto of iets dergelijks nieuws koopt, en uit dankbaarheid en ter bescherming tegen ongeluk een dier slacht en het vlees onder de armen verdeelt, handelt niet alleen goed, maar verricht ook een soort gebed. Omdat deze persoon geen eerdere intentie had om een offer te brengen, is dit dier geen offerdier.

Maar, bijvoorbeeld,

„Als ik een auto koop, slacht ik een schaap ter ere van God.“

Als hij dat voornemen heeft, zal hij het dier slachten op een geschikt moment nadat hij de auto heeft gekocht, en het vlees aan de armen schenken.

Klik hier voor meer informatie:

– VEROVEN (Vervulling van een gelofte)

Met vrede en gebed…

Islam in vraag en antwoord