Duivels worden niet als duivel geboren, ze worden het later, uit eigen wil, toch?
Beste broeder,
De demonen,
Ze zijn niet als duivels geboren.
Vervolgens hebben ze hun eigen wil misbruikt en zich tot duivels veranderd.
De duivel behoort tot het ras van de djinn.
De Koran beschrijft duidelijk hoe Adam (vrede zij met hem) uit klei werd geschapen en vervolgens tot leven werd gewekt door de ingeblazen ziel. Evenzo benadrukt de Koran dat de duivel tot de djinn behoort. Dit punt wordt in de Koran als volgt vermeld:
„De Heer had tegen de engelen gezegd:
‚Ik zal zeker een mens uit klei scheppen. En zodra Ik hem voltooid heb en hem een ziel heb ingeblazen, moet je je onmiddellijk voor hem neerbuigen!‘
Alle engelen onderwierpen zich gezamenlijk. Alleen Iblis weigerde zich te onderwerpen. Hij toonde hoogmoed en behoorde tot de ongelovigen. Allah,
‚O, Iblis! Wat weerhield je ervan om te prostreren voor Hem, die ik met mijn twee handen geschapen heb? Ben je te hoogmoedig geworden, of behoor je tot degenen die boven de anderen verheven zijn?‘
zei. De duivel,
‚Ik ben beter dan hij! Jij hebt mij uit vuur geschapen, en hem uit klei.‘
, zei hij.“
(1)
dat de duivel hem als superieur beschouwde en hem niet wilde aanbidden,
„uit vuur gecreëerd“
Is het een reden tot superioriteit? Dat is discutabel. Want vuur kan moeilijk contact maken met andere wezens. Het kan er niet voldoende van profiteren. Het verbrandt en smelt. Andere vaste stoffen, zoals water, zand en aarde, blussen het. Dus deze schijnbaar superieure eigenschap heeft de duivel in feite tot een leven lang eenzaamheid gedreven. God was zich hiervan natuurlijk bewust en zou superioriteit verlenen aan wie Hij wilde. De voornaamste voorwaarde voor superioriteit was echter gehoorzaamheid. Omdat de duivel dit weigerde en zichzelf als superieur beschouwde, waren zijn superioriteitsclaims tevergeefs en leidden ze tot zijn verbanning uit de genade.
„duivel“
Dit heeft ertoe geleid dat hij zo genoemd wordt. Misschien was hij in zijn vorige positie superieur. Want er is niets mooier dan in de hemel zijn en voortdurend dicht bij God zijn. Maar de ongehoorzaamheid van de duivel en het feit dat hij uit vuur geschapen was, en het feit dat vuur de aarde verbrandt, waardoor hij dit als een onverwoestbare superioriteit beschouwde en zich groot maakte, heeft dit belemmerd en heeft geleid tot zijn verdrijving uit de hemel en uit de goddelijke aanwezigheid als ongelovige. Het moet er meteen bij gezegd worden dat de ongeloof van Iblis niet bestaat uit het ontkennen van God, maar uit het ontkennen van „de opdracht en de plicht en het betwisten van de noodzaak van de daad“. (2)
Maar volgens de duivel,
Uit vuur geschapen zijn was een teken van superioriteit.
Want vuur verbrandde de aarde. Degenen die meestal aan de duivel onderworpen zijn, streven naar deze macht. Anderen afwijzen, constant sterk zijn en zichzelf bevredigen door dit op anderen uit te oefenen…
In de Koran wordt ook vermeld dat geesten uit vuur zijn geschapen:
„Ook de djinns hebben We uit vuur van de hel geschapen.“
(Al-Hijr, 15/27);
„Hij schiep de djinn uit puur vuur.“
(Ar-Rahman, 55/15)
Sommige geleerden zeggen dat in de Koran, in Soera Rahman,
„Cânn“
dat wil zeggen,
„de vader van de demonen“
Sommigen zijn van mening dat met deze uitdrukking de vader van de djinn, Iblis, wordt bedoeld, terwijl anderen hebben overgeleverd dat het niet Iblis is, maar de vader van de djinn. Yazır verklaart dat hij het hier niet mee eens is,
„Aangezien de hele mensheid in het begin uit vuur is geschapen, verwijst ‚mens‘ niet alleen naar Adam, maar naar de mensheid als geheel, en ‚djin‘ verwijst naar de djin-soort.“
der. (3)
Dus “
Aangezien Iblis, oftewel de duivel, ook tot de djinn behoort, is hij ook uit vuur geschapen, maar wel uit rookloos, puur, onversneden, brandend vuur.
kunnen we zeggen.
Ook Ismail Hakki van Bursa,
„Het waren geesten“
de vers,
„Hij was oorspronkelijk een geest, gecreëerd uit vuur. Hij was geen engel.“
wordt dit uitgelegd als:
„We hadden de engelen bevolen om zich voor Adam te buigen. Iedereen deed dat, behalve Iblis.“
(Al-Kahf, 18/50)
in de aya
„Continuïteitsuitzondering“
wordt beweerd dat het geval hierop van toepassing is. De regel wordt uitgelegd als: ‚Als de uitzondering dezelfde soort is als waaruit de uitzondering wordt gemaakt, dan is het een ononderbroken uitzondering‘. In de aya wordt Iblis uit de engelen uitgezonderd.
„Aangezien Iblis geen engel, maar een djinn was, hoe kon hij dan een uitzondering zijn op de regel voor engelen?“
Hij heeft deze uitleg ook in een voetnoot gegeven als antwoord op een mogelijke vraag in die trant.
Bursaali zegt: „Want ook Iblis werd bevolen om zich samen met hen te onderwerpen. Later werd hij, net als een van hen, uitgezonderd. Net zoals in de uitspraak: ‚…allemaal zijn ze weggegaan, behalve die vrouw‘. De uitgezonderde persoon is hier een vrouw tussen de mannen. Volgens een mening…“
, „Het was een geest“
De zin verwijst naar het feit dat hij de eerste djinn is. De djinnen zijn van hem afstammend, net zoals Adam (vrede zij met hem) de eerste mens was. (4)
Volgens een andere opvatting bestond er een volk dat God, vóór Adam, geschapen en op aarde gestuurd had. Dat volk heette de djinn. Iblis was een van de overlevenden van dat volk. Zij vergieten bloed en de engelen vochten tegen hen.
Al-Baghawi zegt: Zijn naam in het Syrisch is…
Azazil,
De Arabische naam is:
Haristi
Toen hij in opstand kwam, werden zijn naam en gedaante veranderd, en werd hij Iblis genoemd. Want hij had de hoop op genade verloren. (Tahrim, 66/6)
Die demon die Iblis wordt genoemd,
„Hij/Zij heeft de opdracht van zijn/haar Heer overtreden.“
Hij weigerde God te gehoorzamen. Maar wij weten dat…
„De engelen verzetten zich niet tegen de geboden van God, maar doen wat Hij begeeft.“
(5) Omdat mensen en geesten verantwoordelijk zijn voor hun daden, zullen zij de straf of beloning ontvangen die bij hun vrije wil past. Engelen echter niet. Omdat zij geen verantwoordelijkheid in deze zin hebben, bezitten zij ook geen vrije wil en zijn zij beschermd tegen fouten.
Kenmerkende eigenschappen van de duivel:
1.
Hij is een leugenaar en een eedbreker.
2.
Het heeft geen sanctiemacht.
3.
Hij is hypocriet.
4.
Hij houdt zich bezig met literatuur en filosofie.
5.
Het is de meest sluipende vijand van de mens.
6.
Hij/Zij is een slechte vriend.
7.
Hij is de beste vriend van degenen die ver van de Koran verwijderd zijn.
8.
Hij ziet je overal en probeert je te misleiden.
Was Iblis een engel?
Of Iblis een engel of een djinn was, is een punt van discussie. Het is echter geen erg ingewikkelde kwestie. Iblis was namelijk een djinn, en djinnen zijn gemaakt van hetzelfde materiaal als de mens. De speciale naam van de duivel die als eerste met Adam in aanraking kwam…
De duivel
Dit is ook een geest, en hij is geschapen uit vuur, zoals de geesten geschapen zijn.
De duivel
is de naam die wordt gegeven aan de varianten van die soort die afwijken van het oorspronkelijke type, dat wil zeggen, een variant van die soort.
De opvatting dat Iblis een engel was of hun „leraar“ of „leider“, vindt zijn oorsprong niet in de islam, maar in het christendom. Hoewel het concept van engelen in het christendom duidelijker is dan in het jodendom, is het er ook niet eenduidig vastgelegd. Volgens het christendom rebelleerde Iblis, de leider der engelen, samen met de engelen onder zijn bevel tegen God en werden ze allen uit de hemel geworpen. De volgende zin uit het Evangelie van Matteüs bevestigt dit:
„(Op de Dag des Oordeels zal de Koning) dan tot degenen aan zijn linkerhand zeggen: ‚Gij vervloekten, ga de eeuwige vlammen in, die voor mij en de duivel en zijn engelen zijn bereid‘.“
(Matteüs 25:41)
Dit punt is in de Koran onmiskenbaar duidelijk uiteengezet en luidt als volgt:
„Toen Wij de engelen zeiden: ‚Spreng voor Adam‘, toen deden zij dat, behalve Iblis. Hij behoorde tot de djinn en weigerde de geboden van zijn Heer te gehoorzamen. Zouden jullie nu, Hem verlaten, Hem en zijn nakomelingen tot vrienden maken? Zij zijn toch jullie vijanden! Wat een vreselijke ruil voor de onrechtvaardigen!“
(Al-Kahf, 18/50)
Zoals in de aya staat
„Hij behoorde tot de genieën“
De betekenis is duidelijk. Het onderwerp is de prostratie en de opstandige Iblis. Zijn verzet tegen de prostratie is zoals in eerdere verzen beschreven.
De buiging die hier wordt genoemd, is niet een buiging in religieuze zin, maar een blijk van eerbetoon en respect, die de waarde van degene die wordt begroet, en de waarde die die persoon toekent, aangeeft. Deze buiging was in vroegere tijden geoorloofd/wettig, maar is later afgeschaft.(6) Toen ze in Egypte aankwamen en Jozef (vrede zij met hem) vonden, begroetten zijn moeder, vader en broers hem op deze manier.
Voetnoten:
(1) Sad, 38:71-78; Al-A’raf, 7;
(2) De ware religie, IV/20.
(3) ibid., VII/369.
(4) Muhtasar Ruhu ‚l-Beyan, V/122.
(5) jaar oud, V/123
(6) leeftijd, V/122.
Klik hier voor meer informatie:
– Is de duivel (Iblis) een djinn? Als hij een djinn was, waarom bevond hij zich dan onder de engelen? Allah heeft ons verteld dat Hij de mens en de djinnen alleen maar heeft geschapen om hen te beproeven…
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
