– Hoe moeten we het begrip tijd begrijpen; wat betekent het om met de tijd verbonden te zijn?
– Sommige heiligen hebben een tijdlang in de gevangenis gezeten, hoe komt dat?
Beste broeder,
We zien twee fundamentele eigenschappen van de mens: We kunnen dit vergelijken met een lamp en elektriciteit, of een boom en de eigenschap die de boom in leven houdt. De lamp zelf geeft geen licht; iets anders geeft hem licht en warmte. Dat is zijn ziel. Zoals een lamp onbruikbaar wordt als de stroom uitvalt, en een boom verhout als de levenskracht verdwijnt, zo wordt een mens een lijk als de ziel hem verlaat.
Terwijl lichamelijke eigenschappen slechts één of enkele taken kunnen uitvoeren en deze taken achtereenvolgens moeten worden uitgevoerd, kunnen geestelijke eigenschappen veel taken tegelijkertijd en gezamenlijk uitvoeren.
Terwijl het bijvoorbeeld moeilijk is om een gebouw met lichaamsdelen en materie in een jaar te bouwen, kunnen we het met de verbeelding in een oogwenk doen. En terwijl het zelfs met het vliegtuig een uur duurt om van Erzurum naar Istanbul te komen, kunnen we er in gedachten in een oogwenk zijn.
Wanneer iemand zijn werk met hart en ziel begint te doen, kan hij ineens veel dingen tegelijkertijd doen en in korte tijd lange afstanden overbruggen.
Als we bijvoorbeeld duizend lampjes aan de elektriciteit aansluiten, zijn ze duizend plekken tegelijk aanwezig. Maar elk lampje kan maar op één plek zijn. Onze ziel kan tegelijkertijd in elke cel aanwezig zijn, maar onze ogen zijn beperkt en gebonden aan hun locatie. Terwijl mijn ogen beperkt zijn, kan mijn gezichtsvermogen in een oogwenk in de hemel, in de zon zijn.
Als mijn lichaam zich zou onderwerpen aan de geest, dat wil zeggen, als de geest niet ondergeschikt zou zijn aan het lichaam, maar het lichaam aan de geest, dan zouden dingen in een oogwenk gebeuren en zouden afstanden in een mum van tijd overbrugd kunnen worden.
Het overstijgen van de tijd door de heiligen, het overstijgen van de ruimte, ja zelfs het overstijgen van de tijd, kan hiermee worden begrepen. Een mysterie van de Miraj kan hier ook worden ontrafeld.
Wat in deze wereld geleidelijk en tijdgebonden gebeurt, kan in de berzakh opeens en definitief gebeuren. En zo zal het ook zijn op de Dag des Oordeels en in het hiernamaals.
Wanneer een kind geboren wordt, kunnen we ons meteen voorstellen dat het zal trouwen, kinderen zal krijgen en zal sterven. Maar voordat het kind deze dingen kan doen, moet zijn lichaam 60-70 jaar tijd hebben.
Een appel komt maar in één seizoen voor. Maar de dingen daarna zullen plotseling, onverwacht en definitief zijn.
Net zoals er mensen zullen zijn die over de brug van Sırat zullen lopen, kruipen of rennen, kan men in de verbeelding in een oogwenk een afstand van vijftigduizend jaar afleggen.
Het is mogelijk dat iets dergelijks ook in deze wereld gebeurt. Een heilige die elk van zijn materiële en spirituele leden in overeenstemming met de wettelijke dankbaarheid beweegt, binnen de grenzen van het goddelijke gebod en verbod, kan zijn zaken, ongeacht tijd en afstand, onmiddellijk en definitief volbrengen met zijn geestelijke vermogen. Hoewel we het hier misschien niet willen of niet kunnen verkrijgen, verwachten en hopen we op Zijn genade daar.
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
