– Abu Darda (r.a.) overleverde de volgende overlevering van de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem): – Jullie zullen (in de toekomst) legers aantreffen. Een leger in Syrië, een leger in Egypte, een leger in Irak en een leger in Jemen.
De metgezellen zeiden: „O, Boodschapper van Allah! Kies voor ons (aan welke kant moeten we ons aansluiten)?“
De Profeet (vrede zij met hem) zei ook: – Doe mee met het leger van Syrië.
De metgezellen zeiden toen: „O, Boodschapper van Allah! Wij zijn mensen met kuddes schapen. Wij zijn niet in staat om naar Syrië te gaan.“
De Profeet (vrede zij met hem) zei ook: „Wie niet in staat is om zich bij het leger van Syrië aan te sluiten, laat hem zich bij het leger van Jemen aansluiten. Allah heeft immers de bescherming van Syrië (en haar inwoners) op zich genomen.“ (Gebaseerd op de overlevering van Haythami. Abu Dawud, Ahmad, Ibn Hibban, Hakim, Tabarani)
– Abu Hurairah (r.a.) overleverde: Ik hoorde de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) zeggen:
“Wanneer oorlogen en onrust uitbreken, zal er een leger uit de mevaliden in Damascus verschijnen. Hun paarden zullen de edelste paarden van de Arabieren zijn en hun wapens de beste wapens. God zal zijn religie met hen verdedigen.” (De overlevering van Hakim is als basis genomen. Ibn Majah vermeldt de hadith zonder de woorden “in Damascus”.)
– Er zijn soortgelijke hadiths over Syrië.
– Kunt u deze en soortgelijke gebeurtenissen toelichten?
Beste broeder,
– Voor de eerste overlevering van de hadith
-Voor de versie die van Abduallah b. Havale afkomstig is-
zie Taberani, Musnedü’ş-Şamiyyin, 3/395.
Voor de kortere overlevering van Abu ad-Darda, zie:
zie Taberani, ibid., 1/335, Hakim, 4/532.
Voor de tweede overlevering van de hadith van Abu Hurairah:
Zie Ibn Mace, 2/1369, Hakim, 4/691.
– De overleveringen met betrekking tot deze twee hadiths
Sommige zijn authentiek, sommige zijn goed en sommige zijn zwak.
– Er zijn ongeveer 20 authentieke hadiths over Syrië.
In de islamitische wereld
„De heilige stad van Damascus“
Het feit dat het dergelijke titels draagt, is uiteraard mede te danken aan de lovende hadiths over Damascus.
Het is echter moeilijk om de elementen te identificeren die de huidige situatie verklaren. Bijvoorbeeld:
-in de laatste tijd-
de huidige situatie proberen te verzoenen met hadiths die stellen dat het geloof, degenen met een sterk geloof en zelfs de Ebdal, degenen die de hoogste rang onder de heiligen bereikten, in Syrië te vinden zijn.
lijkt onmogelijk.
Evenzo, in de tijd van de eindtijd.
De kaart die de betrouwbare overleveringen schetsen, waarin een deel van de islamitische legers in Syrië, een deel in Jemen en een deel in Irak zal zijn, moet worden verbonden met de lijn die de huidige route voortzet.
het lijkt onmogelijk.
Eigenlijk zijn de meeste hadiths over de eindtijd
-als gevolg van het geheim van de proef/toets
–
het is onduidelijk, de betekenis is verborgen.
Proberen het onderwerp te verhelderen met willekeurige opmerkingen brengt ons niet tot verlichting, maar juist in de duisternis. Want, b
zoals die dubbelzinnige verzen en hadiths
Zelfs de meest geleerde en diepgaande geleerden begrijpen de betekenis ervan niet. Maar in tegenstelling tot anderen, begrijpen zij het pas wanneer ze het zien gebeuren.
Zoals Bediüzzaman Hazretleri het uitdrukte,
„Sommige hadiths over gebeurtenissen die zich in de laatste tijd zullen afspelen, hebben, net als de mutashabih-ayat van de Koran, diepe betekenissen. Ze worden niet uitgelegd zoals de muhkamat en niet iedereen kent ze.“
„Misschien interpreteren ze de uitleg op een verkeerde manier.“
En alleen God en degenen die diep in de kennis vergesen zijn, kennen de interpretatie ervan.
(Alleen God kent de betekenis ervan…) De betekenis wordt pas na de gebeurtenis begrepen en het doel wordt duidelijk, zodat degenen die vergevorderd zijn in kennis…
Wij geloven er allemaal in, want het is van onze Heer.
(Wij geloven hierin, dit alles komt van onze Heer) en zij openbaren die verborgen waarheden.”
(zie: De stralen, blz. 578)
Gezien deze waarheid zullen we, God wil, onze grenzen niet overschrijden met overdreven commentaar.
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
