Kunt u de hadith uitleggen: „Wie de deur van het gebed voor zijn ogen geopend krijgt, voor hem worden de deuren van de genade geopend“?

Antwoord

Beste broeder,

Volgens een overlevering van Ibn Umar, overgeleverd door Tirmidhi en Hakim, zei de Profeet (vrede zij met hem):


“Wanneer voor iemand de deur van het gebed geopend wordt, worden voor hem de deuren van de genade geopend. Er is geen verzoek dat Allah zo aangenaam vindt als het verzoek om gezondheid. Gebed is nuttig, zowel voor wat gebeurt als voor wat niet gebeurt. Dus, o kinderen van Allah, vasthouden aan het gebed!”


(Kenzu’l-Ummal, 2/64/h. Nr: 3130)

Uit deze overlevering kunnen we het volgende opmaken:


Gebed is een vorm van aanbidding.

Zoals elke religieuze plicht een bepaald tijdstip kent, zo kent ook het gebed een bepaald tijdstip. Net zoals een gebed een verplichte en een vrijwillige (nafile) deel heeft, zo heeft het gebed ook een verplichte en een vrijwillige deel. Vrijwillige gebeden kunnen meestal altijd worden verricht, maar verplichte gebeden moeten op bepaalde tijden worden verricht.

Of er nu een ramp of een moeilijkheid is of niet, bidden is altijd een aanbevolen daad van aanbidding. Maar bidden in het geval van een ramp of een moeilijkheid is echter een soort plicht. Dat wil zeggen, de tijd is gekomen om het te doen.



„Gebed is de essentie van aanbidding.“



(Tirmizi, Daavat 1)

Uit de hadith met deze betekenis is de nauwe relatie tussen aanbidding en gebed te zien.

In de betreffende hadith, die relevant is voor ons onderwerp, wordt de volgende kwestie benadrukt:

Als een deur van gebed voor u geopend is, dat wil zeggen, als u in een situatie terecht bent gekomen die u dwingt tot smeek en toevlucht tot Allah, dan is het tijd om te bidden. Het tijdstip van gebed is het tijdstip waarop de deuren van genade geopend worden. Dus, als Allah u een deur van verdrukking opent, dan opent Hij u ook een deur van gebed, dan brengt Hij u tot het tijdstip van de gebedsdienst. Het bereiken van dit tijdstip van aanbidding wijst erop dat de deuren van genade voor u geopend zijn. Want,

„Als God het niet wilde geven, zou Hij het verlangen niet hebben gegeven.“

Volgens de regel geldt dat als God iemand -door middel van een tegenslag- deuren van gebed opent, dit een teken is dat Hij de deuren van Zijn genade voor die persoon wil openen. Als Hij zijn gebed niet zou verhoren en de deuren van Zijn genade niet zou openen, zou Hij hem ook geen mogelijkheid tot gebed geven.

Alleen God beslist echter hoe, wanneer en op welke manier een gebed verhoord zal worden.

Aangezien gebed een vorm van aanbidding is, en de beloning voor aanbidding in het hiernamaals wordt gegeven, worden de beloningen voor gebed, die de werkelijke beloning van gebed zijn, in het hiernamaals gegeven, en met de sleutels van deze beloningen worden de deuren van genade geopend.

Of de verlangens die in het gebed worden uitgesproken nu al in deze wereld verwezenlijkt worden of niet, ze zullen zeker een mooie beloning in het hiernamaals hebben. En als die beloning al in deze wereld wordt gegeven, dan is dat dubbel zo mooi.



„Zeg: Waarom zou mijn Heer u waarde hechten als u niet tot Mij biddet?“





(Furkan, 25/77)

In de vertaling van de betreffende Koranvers wordt ook de aandacht getrokken op het belang van gebed.


Met vrede en gebed…

Islam in vraag en antwoord

Laatste Vragen

Vraag Van De Dag