– Waarom moeten we haast maken met het verrichten van goede daden?
Beste broeder,
De betreffende hadith luidt als volgt:
„Haast u met het verrichten van goede daden (gericht op het hiernamaals) voordat deze zes dingen gebeuren: de zon die uit het westen rijst, Dhuhaān, Dabbatu’l-Ard, de Dajjal, de dood van ieder van u en de algemene dienst (die uw goede daden zal belemmeren).“
(Ibn Mace, Fiten, 28)
Een andere overlevering van een hadith luidt als volgt:
“Blijf goede daden verrichten voordat de zeven dingen komen, wat wacht je nog op? De armoede die je alles doet vergeten, de rijkdom die je verdorven maakt? De ziekte die je lichaam en alle krachten verzwakt? De ouderdom die je verstand verdooft? De plotselinge dood? Of wacht je op de komst van de Dajjaal, de verleider? Of wacht je op de Dag des Oordeels? Want die is nog verschrikkelijker en pijnlijker.”
(Tirmizi, Zühd, 3)
Net als alles in deze wereld, is de mens ook vergankelijk; hij is hier slechts voor een tijdelijke periode. De tijd en mogelijkheden die de mens worden gegeven, zijn beperkt en tijdelijk. Hij moet deze gegeven mogelijkheden en tijd op de meest waardevolle manier gebruiken en daarvoor moet hij haasten.
We moeten ons inspannen om elke gebedsdienst op tijd en alsof het onze laatste is, te verrichten.
En hij moet elke zonde opgeven,
„Als ik deze zonde bega, kan ik sterven terwijl ik zonde bega.“
door dit te zeggen, moeten we afzien van het begaan van die zonde.
We moeten haast maken, of het nu door het opgeven van gebeden of het begaan van zonden is, door onmiddellijk een einde te maken aan elke fout die we maken.
„Dan begin ik wel.“
of
„Doe ik later wel“
We moeten beginnen met het verrichten van religieuze plichten en de zonde opgeven, zonder in een duivelse val te trappen, zoals diegene die zegt: „Ik zal het later wel doen“.
De onderwerpen die in de hadiths aan bod komen, zijn slechts voorbeelden. Deze kunnen worden uitgebreid met andere overleveringen. Het belangrijkste is om maatregelen te nemen alsof deze en soortgelijke zaken ons onmiddellijk zouden overkomen, voordat ze daadwerkelijk gebeuren. Leef dienovereenkomstig. Stel geen goed werk uit en wijk niet af naar zonde. Als we een fout hebben gemaakt, moeten we onmiddellijk berouw tonen en het niet meer herhalen.
De volgende verzen over dit onderwerp zijn ook zeer relevant:
„En als de dood een van jullie zou overkomen,
‚O mijn Heer! Stel mij nog even uit, zodat ik in staat ben om te geven en tot de rechtvaardigen te behoren!‘
Voordat de dood jullie overkomt, besteed een deel van wat Wij jullie als levensonderhoud hebben gegeven aan de weg van Allah.
(Al-Munafiqoon, 63/10)
„En toen de dood eenmaal een van hen had bereikt,
‚O mijn Heer! Stuur mij terug naar de wereld, zodat ik daar goede daden kan verrichten.‘
zegt hij. Nee! Het is slechts een (lege) belofte van hem.“
(Al-Mu’minun, 23/99-100)
„Of wanneer ze de straf zien,
‚Ik wou dat ik nog een keer terug kon keren naar de wereld, zodat ik tot degenen kon behoren die goeddoenerij verrichten.‘
niet zeggen.“
(Zümer, 39/58)
Daarom moeten we de tijd die ons is toevertrouwd en de kansen die ons worden geboden, optimaal benutten en de dingen die gedaan moeten worden, op tijd doen. Zoals de Profeet ons in een hadith waarschuwde:
“Leer de waarde kennen van deze vijf dingen voordat ze verdwijnen: je leven voordat de dood komt, je gezondheid voordat de ziekte komt, je vrije tijd voordat je druk wordt, je jeugd voordat je oud wordt, je rijkdom voordat je arm wordt…”
(Münawi, Fayḍ al-Qadir, 2/16)
Klik hier voor meer informatie:
– Bestaat er een hadith die luidt: „Degenen die alles uitstellen/voor morgen bewaren, zijn verloren“? Zo ja, wat betekent dat dan?
– Staat er in de Koran iets over de tekenen van de ondergang? Wat zijn die tekenen? Hoe en wanneer zullen ze verschijnen, en welke gebeurtenissen zullen daaraan voorafgaan?
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
