– Kunnen de tegenslagen die we meemaken ook als boetedoening voor zonden dienen?
– Ik heb ergens gelezen dat tegenslagen alleen verzoening voor kleine zonden zijn en niet voor grote zonden. Hoe waar is dat?
Beste broeder,
„Wanneer een moslim een ramp, een moeilijkheid, een verdriet, een teleurstelling, een vervelendheid of een pijn ondergaat, of zelfs maar een doorn in zijn voet steekt, dan zal Allah dit zeker als vergoeding voor zijn zonden aanrekenen.“
.”
(Bukhari, Marda, 1; Muslim, Bir, 52)
Volgens de letterlijke betekenis van deze hadith worden alle zonden, klein of groot, door tegenslagen verzoend. De meeste geleerden, echter, die uitgaan van verschillende verzen en hadiths, zijn van mening dat het hier alleen om kleine zonden gaat.
(zie Ibn Hajar, Fethu’l-Bari, 10/108).
Meestal de vergeving van zware zonden
oprecht berouw tonen en verzoening zoeken, verzuimde verplichte en aanbevolen gebeden inhalen, en, indien de zonde de rechten van anderen aantast, verzoening zoeken met hen.
is eraan gekoppeld, zo is gemeld.
„De schuld aan Allah verdient het meest om afbetaald te worden.“
Dit hebben ze begrepen uit de hadith (ibn Hacer, 4/65).
– Volgens sommige geleerden, zoals Imam Bulkini, kan de situatie van mensen met betrekking tot grote en kleine zonden in vijf categorieën worden onderverdeeld:
a)
Nooit in zonden, groot of klein, verwikkeld.
(of wier zonden door een zekere gebeurtenis zijn vergeven)
mensen. De rampen die hen overkomen, zijn hun
het stijgen van de graden
zal een middel zijn.
b)
Degenen die slechts in kleine zonden zijn verzwolgen, maar die er niet in volhardden. De ellende en moeilijkheden die hen overkomen –
absoluut –
boetedoening voor hun zonden
zal.
c)
Degenen die volharden in kleine zonden. De rampen die hen overkomen,
„Door te volharden in kleine zonden, maak je ze groot.“
Volgens hen die dat menen, maken deze ontberingen de zonden niet goed.
(Aangezien deze beproevingen een vergoeding zijn, lijkt het, behalve voor grote zonden die voortkomen uit hardnekkigheid, logisch dat ze een vergoeding zijn voor de zogenaamde kleine zonden.)
d)
Degenen die naast één grote zonde ook vele kleine zonden begaan. (Hierop wordt geen commentaar gegeven. Volgens algemene principes echter, dienen tegenslagen en moeilijkheden als boetedoening voor de kleine zonden, met uitzondering van de betreffende grote zonde).
e)
Mensen die zowel kleine als grote zonden begaan.
(Op dit punt verschillen we van mening met Imam Bulkini en zeggen we het volgende:)
Voor deze mensen zijn tegenslagen geen vergoeding voor grote zonden, maar wel voor kleine zonden. Dit volgt uit de principes die door de geleerden worden aanvaard.
(zie Ibn Hajar, 10/104-105)
Kortom,
God vergeeft uiteraard alle zonden van wie Hij wil, uit Zijn genade en goedheid, maar geleerden hebben uit verzen en hadiths begrepen dat tegenslagen vaak een vergoeding zijn voor kleine zonden.
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
