– Stelt vers 31 van Soera An-Nazi’at dat het water uit de aarde komt, terwijl de wetenschap niet zegt dat het water met meteorieten is gekomen?
Beste broeder,
God is degene die het water schept, Hij laat het neerdalen uit de wolken en Hij brengt het tevoorschijn uit de aarde.
Het is Allah die beiden heeft geschapen en ons de zegeningen heeft gegeven.
In vers 31 van Soera An-Nazi’at
„dat het water uit de grond is gehaald“
Hier wordt de aandacht gevestigd op het feit dat water niet uit de grond ontspringt, maar dat alle wateren, bronnen, beken en rivieren die mensen zien, uit de grond komen.
In de vraag
„de oorsprong van het water“
hoewel informatie hierover nog onderzoek vereist, zou zelfs een correcte benadering hier niet ontologisch of geologisch van aard zijn,
De nadruk ligt op het feit dat water een zegen is.
is gemaakt.
In de verzen,
Er wordt verwezen naar het feit dat God uit de hemel schoon en gezegend water laat neerdalen als bron van levensonderhoud, als middel tot reiniging en als middel om de aarde na de dood te herleven, waardoor hij mensen en dieren schoon en zoet water te drinken geeft en allerlei groene planten, gewassen en vruchten voortbrengt voor mensen en dieren, en zo wordt de betekenis van water voor het leven van de wezens op aarde benadrukt.
wordt de aandacht op gevestigd.
(Zie bijvoorbeeld: Al-Baqara 2/22, 164; Al-An’am 6/99; Al-Hijr 15/22; An-Nahl 16/10-11; Al-Furqan 25/48-49; As-Sajdah 32/27; Az-Zumar 39/21; Al-Jathiya 45/5; Al-Qaf 50/9-11)
Ook in de verzen
,
De nadruk wordt gelegd op de rol van de goddelijke macht bij het neerdalen van water in een bepaalde smaak en hoeveelheid op aarde, en op de hulpeloosheid waarin de mens zou verkeren als hij zonder water zou worden achtergelaten, met de oproep om dankbaar te zijn voor deze zegening en er diep over na te denken.
wordt gevraagd.
(Al-Kahf 18/41; Al-Mu’minun 23/18-19; Al-‚Ankabut 29/63; Ar-Rum 30/24; Az-Zukhruf 43/11; Al-Waqi’ah 56/68-70; Al-Mulk 67/30)
Ook,
In de Koran wordt water genoemd als
;
– Dat het het belangrijkste reinigingsmiddel is dat nodig is voor rituele wassing (wudu) en baden (ghusl).
(Al-Ma’idah 5/6),
– Verwijzend naar enkele andere eigenschappen, is zijn vorm, die als regen neerdaalt, puur en zoet.
(Al-Furqan 25/48; Al-Mursalat 77/27),
– Sommige zeeën en meren hebben zoet en lekker water, andere hebben zout en bitter water.
(Al-Furqan 25/53; Al-Fatiir 35/12)
wordt vermeld.
Dus,
Men moet niet weten waar het water vandaan komt, maar wie het heeft gestuurd, en dienovereenkomstig moet men de ware dank betuigen aan degene die deze zegening heeft gegeven.
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
