– Bediuzzaman zegt: „Omdat het lot uit het eeuwige weten voortkomt, omvat het, in de uitdrukking van het eeuwige weten, alles wat is en zal zijn, van het begin tot het einde, in één oogopslag, en bevindt het zich op een hoogstaand niveau“ (Sözler, 2004, p. 748).
– Welke hadith en bron vermelden deze betekenis?
Beste broeder,
„Prachtig uitzicht“
Deze uitdrukking komt voor in een gebed dat de kleinzoon van de Profeet (vrede zij met hem), Imam Hussein, reciteerde tijdens de Qunut van de Witr-gebed.
In de hadithliteratuur worden de woorden van de Sahaba (de metgezellen van de Profeet) geciteerd.
„Mevkuf Hadith“
zoals gezegd.
„Prachtig uitzicht“
Over dit onderwerp zijn er twee versies in de „Musannef“ van Ibn Abi Shayba: De enige verschillen tussen deze versies, die dezelfde bron hebben, zijn slechts enkele woorden:
De eerste overlevering
Het ziet er als volgt uit:
“O God! Omdat U in de hoogste, meest verheven positie bent (met een blik die alles tegelijk omvat), ziet U alles, maar ik zie het niet. De terugkeer is alleen tot U… En ongetwijfeld zijn zowel dit wereldse leven als het hiernamaals van U. O God! Wij vluchten tot U voor vernedering en schande.”
(Ibn Abi Shayba, al-Musannaf, Riyad, 1409, 2/95)
De tweede versie
de vorm is hetzelfde, alleen (betekenisvol):
„Jij ziet het, maar ik zie het niet.“
in plaats van de uitdrukking,
„Jij ziet, maar bent onzichtbaar“
is vermeld
(zie Ibn Abi Shayba, 6/89)
Ibn Sa’d overlevert dezelfde hadith via een andere overleveringsketen.
heeft gedaan
(zie Ibn Sa’d, at-Tabakat, 1/409)
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
