– Als een man tegen zijn vrouw zegt: „Als je dit doet, ben je gescheiden“, en de vrouw dat NIET doet… (dus ze is niet gescheiden), en er 5-6 maanden of meer verstrijken, en de man dan zegt: „Zelfs als je het nu zou doen, ben je niet gescheiden, ik heb de scheiding ingetrokken“, en de vrouw dat vervolgens wel doet, wat gebeurt er dan?
– Dus kan de man de scheiding terugdraaien?
– Ik heb de indruk dat hij het niet kan terugdraaien… maar ik weet het niet zeker… want bij soortgelijke vragen zie ik altijd hetzelfde. Bijvoorbeeld, als een man tegen zijn vrouw zegt: „Als je naar je ouderlijk huis gaat, ben je gescheiden“… dan is de oplossing in de boeken over de islamitische jurisprudentie altijd: de vrouw gaat naar haar ouderlijk huis, een scheiding vindt plaats en er blijven nog twee scheidingen over. Nergens staat dat de voorwaarde voor de scheiding teruggedraaid kan worden!!
– Na een tijdje wordt er gezegd dat je naar het huis van je vader kunt gaan, maar dat je niet ongescheiden bent… dus niemand had dit als oplossing bedacht.
Daarom twijfelde ik en heb ik een vergelijking gemaakt. Ik vroeg het u in de hoop dat u het zou weten…
Beste broeder,
De verklaring van de echtgenoot waarin hij zijn wil tot scheiding kenbaar maakt, kan onvoorwaardelijk zijn, maar kan ook afhankelijk zijn van een voorwaarde (ta’liki şart) of een termijn.
Bij een voorwaardelijke scheiding is het niet mogelijk om terug te komen op de belofte waaraan de scheiding is gekoppeld, voordat de voorwaarde is vervuld.
(Ibn Nujaym, al-Bahru’r-Ra’iq, VIII, 551).
Indien de scheiding aan een voorwaarde is gekoppeld, treedt de scheiding pas in werking wanneer die voorwaarde is vervuld.
Totdat deze voorwaarde is vervuld, blijft het huwelijk met alle gevolgen van dien aanhouden.
Wanneer de scheiding echter aan een voorwaarde is gekoppeld, en de scheiding op een andere manier plaatsvindt voordat die voorwaarde is vervuld, dan heeft die voorwaarde geen effect meer zodra de afwachtingsperiode is afgelopen, omdat de grondslag voor de scheiding dan niet meer bestaat.
Het komt ook voor dat een voorwaardelijke scheiding wordt gebruikt als een eed om de betekenis van de woorden te versterken. Volgens de meerderheid van de geleerden is dit ook een geldige voorwaardelijke scheiding; de scheiding vindt plaats wanneer de voorwaarde wordt vervuld.
Sommige geleerden, zoals Ikrimah, Shurayh, Ibn Taymiyyah en Ibn al-Qayyim, zijn echter van mening dat als de bedoeling van de man niet scheiden is, maar een soort eed om zijn vrouw iets te laten doen of te laten laten, dit geen voorwaardelijke scheiding is; daarom vindt de scheiding niet plaats, zelfs als de voorwaarde wordt vervuld. Er is alleen een boete voor de eed nodig omdat deze niet is nagekomen.
(Ibn al-Qayyim, I’lam al-Muwaqqi’in, Egypte 1955, III, 65-82; as-Sayis en M. Şeltut, Mukarenetü’l-mezahib fi’l-fıkh, Caïro, zonder jaartal, blz. 108).
Klik hier voor meer informatie en argumentatie:
„Als ik dit niet doe, laat mijn vrouw dan scheiden“ of „Als je dit doet, laat ik dan scheiden…“
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
