– Kan iets dat als liefdadigheid is gegeven zonder de intentie om het als zakaat of fitra te geven, later alsnog als zakaat of fitra worden aangemerkt?
Beste broeder,
Zoals bekend,
De intentie zit in het hart; het is niet nodig om het uit te spreken.
Vooral
Volgens de Hanafi- en Sjafiitische stromingen
De intentie om de zakaat of fitra te betalen, moet op het moment van betaling aanwezig zijn. Want
Zakat-fitra is een religieuze plicht en bij religieuze plichten is intentie vereist.
Iemand die tijdens de maand Ramadan iets aan een arm persoon geeft zonder te bedenken of het voor zakaat of voor fitra is,
Er is geen bezwaar tegen dat hij later zijn intentie in deze kwestie kenbaar maakt.
Er is echter één voorwaarde:
Om de intentie van iemand die een gift aan de armen doet, als fitra of zakaat te beschouwen, moet de betreffende goederen op het moment van de intentie nog in het bezit van de schenker zijn.
(zie el-Fıkhu’l-İslamî, II/750-51; Ö N. Bilmen, B. İslam İlmihali, blz. 338; İsam; İlmihal, blz. 438).
Als de goederen die gegeven zijn, al besteed zijn voordat de intentie er was, dan is het geen zekât of fitra meer, maar een liefdadigheidsgift.
Ook als iemand eerst met de bedoeling van gewone liefdadigheid iets geeft en daarna zijn bedoeling verandert en zegt dat het als zekât moet worden beschouwd, wordt het geen zekât. Want het eerder gegeven goed…
-zelfs als het een vrijwillige aanbidding is-
Er is een intentie die de manier van geven bepaalt, en die kan niet meer worden teruggedraaid.
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
