– Waarom kunnen we de vergunningen van andere erkende religieuze stromingen niet uitvoeren, behalve in noodsituaties?
– Argument: het kan de weg openen naar het afwijken van de religieuze stromingen. Dit argument overtuigt me niet. Sommige dingen die moslims vóór het ontstaan van de stromingen konden doen, zijn nu, behalve in noodsituaties, niet meer mogelijk. Betekent dit dan dat de stromingen ons alleen maar moeilijkheden bezorgen?
– Kunt u mij helpen; kan iemand zonder noodzaak niet volgens de leer van een andere school van gedachten handelen in een of meer zaken?
Beste broeder,
– Een mens,
niet verplicht is om zich te bewegen volgens een bepaalde stroming
De kwestie is, volgens de consensus van de geleerden, vaststaand.
– Maar,
een religieus voorschrift voor de voorkeur kiezen
Kennis van het boek en de Sunna
Dat is nodig. Iemand die de islamitische en Arabische taal niet goed genoeg beheerst om uit de verzen van de Koran en de hadiths conclusies te kunnen trekken, heeft geen recht op voorkeur. Want bij het kiezen van het ene boven het andere, moet men geloven dat het ene mooier en rechtvaardiger is dan het andere.
Anders zou iemand die op basis van zijn eigen verlangens een keuze maakt, met de religie aan het spelen zijn.
Daarom zijn islamitische geleerden van mening dat:
het volk dat niet over een hoog niveau van islamitische kennis beschikt
(en de docenten, die voor negentigacht procent uit mannen bestaan)
een groep volgt een erkende school van islamitische jurisprudentie of volgt de fatwa van een bevoegde en invloedrijke geestelijke/mufti.
– Als iemand van mening is dat een uitspraak buiten zijn eigen stroming juister en beter is, dan is er niets mis met die uitspraak te volgen.
Als hij maar de juiste keuze heeft gemaakt, vanuit een wetenschappelijk oogpunt.
Dat wil zeggen, dat hij over de kennis beschikt om de uitspraak van zijn eigen stroming met die van een andere stroming te vergelijken, en dus ook het vermogen heeft om een voorkeur te kiezen.
– Zoals bekend, is het verkeerd en onjuist interpreteren van de regels van een religie met heilige waarden, zoals de islam, een grote zonde. Als iemand, zonder oprecht en met behulp van wetenschappelijke bewijzen te onderzoeken en tot een overtuiging te komen, een keuze maakt die hem persoonlijk behaagt, dan is dat gelijk aan spot met de religie. In dat geval stelt de persoon zijn eigen verlangens en wensen boven het vinden van Gods wil en het behalen van Zijn goedkeuring.
– Sekten maken geen deel uit van de essentie van de religie.
Dat klopt. Want in de tijd van de gelukzaligen bestonden er nog geen stromingen. Echter, vanwege het geheim van de proef, is het niet altijd mogelijk om uit de uitspraken van de Koran en de Sunna zeer duidelijke conclusies te trekken. Het feit dat mensen in de tijd van de Sahaba en in de twee daaropvolgende bloeiende eeuwen verschillende meningen en interpretaties hadden, is hiervan een duidelijk bewijs.
Daarom worden stromingen ook wel mezhepen genoemd, wat pad/visie betekent.
-ook al is het niet met een officiële titel-
…bestaat al sinds de tijd van de metgezellen van de profeet…
– Het belang van de vier stromingen van de Ahl-i Sunnet wal-Djemâa vandaag de dag,
Het komt voort uit de behoefte om mensen te beschermen tegen lichtzinnigheid in religie, om anarchie in gedachten te voorkomen en om te verhinderen dat duizenden sektes ontstaan die verwarring veroorzaken.
– Iemand die aan de bovengenoemde voorwaarden voldoet, zal op een dag
(gebaseerd op een bewijs)
Volgens de Hanafi-school van gedachten, een andere dag.
(op basis van nieuw bewijsmateriaal)
Volgens de Shafi’itische stroming kan hij/zij gebed verrichten.
(zie Ibn Abidin, 1/76)
– Tot slot, laten we niet vergeten dat:
Allah weet wat er in de harten van de mensen omgaat.
God weet zeer goed waarom iemand iets doet; of het is omdat het hem persoonlijk behaagt, of omdat hij het rechtvaardig vindt en de goedkeuring van God nastreeft. De situatie van degenen die proberen de vrijheid te winnen om te doen wat ze willen door zich los te maken van de doctrines, is God niet onbekend…
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
