Kan een vrouw uit de Shafi’itische stroming, met toestemming van haar voormalige echtgenoot, opnieuw trouwen via een volmacht? Is toestemming van een wettelijke voogd vereist?

Vraagdetails



– Volgens de Shafi’itische stroming,

Als een echtpaar scheidt en de vrouw, die Shafi’i is, met haar man, die Hanafi is, opnieuw wil trouwen, is dan de toestemming van de vader van de vrouw nodig?

Antwoord

Beste broeder,


Volgens de Hanafi-rechtsschool kan een vrouw die volwassen en van gezonde geest is, net als een man, zonder tussenkomst van een voogd trouwen.

Als een volwassen vrouw echter met een man trouwt die niet aan haar gelijkwaardig is (niet haar ‚kuf‘ is), kan haar voogd dit huwelijk ontbinden.

(Merginani, Hidaye, I, 231).


In andere stromingen dan de Hanafi-school van de islam kan een vrouw, ongeacht of ze een ongehuwde of weduwe is, alleen door haar wettelijke voogd worden uitgehuwelijkt.

Bovendien hoeft de voogd geen toestemming te vragen aan zijn dochter om haar te trouwen als ze nog maagd is. Maar als de vrouw onder zijn voogdij weduwe is, mag de voogd haar alleen trouwen met haar toestemming. Deze stromingen,


„Een huwelijk zonder voogd is ongeldig.“


(Bukhari, Nikah, 36; Abu Dawud, Nikah, 19; Tirmizi, 14, 17)

de hadith en soortgelijke hadiths als absoluut beschouwen en meisjes

-zelfs als ze toestemming hebben gegeven-

Ze zeggen dat ze alleen via hun voogd kunnen trouwen.

(Al-Sjafi’i, al-Um, V, 21; Sahnun, al-Mudawwanatu’l-Kubra, II, 165; Ibn Hazm, al-Muhalla, IX, 31–32; Ibn Kudama, al-Mughni, VII, 5).


De Hanafi’s daarentegen,

Deze hadiths worden geïnterpreteerd als dat meisjes en vrouwen die niet volledig handelingsbekwaam zijn, alleen via hun voogd kunnen trouwen. In de praktijk maakt het voor weduwen geen verschil of ze met hun ex-echtgenoot of met iemand anders trouwen.

De nadruk die in het huwelijk gelegd wordt op de rol van voogdij, is gericht op het zo goed mogelijk vastleggen van het huwelijkscontract, dat een levenslange verbintenis inluidt, door middel van de nodige onderzoeken, het voorkomen en oplossen van onherstelbare fouten, en het vergemakkelijken van de band tussen de families van de aanstaande echtelieden.


Kortom, het huwelijk is een serieuze instelling.

Daarom moet bij het voltrekken van een huwelijk toestemming van de voogd worden verkregen. Hoewel een huwelijk dat zonder toestemming van de voogd wordt voltrokken volgens sommige islamitische geleerden geldig is, dienen de partijen bij het aangaan van een huwelijk de hierboven genoemde hadith van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) in acht te nemen en de toestemming van de voogd te vragen. Tenzij er een moreel, religieus of sociaal-economisch bezwaar tegen het huwelijk bestaat, mogen de voogden hun gezag niet misbruiken om moeilijkheden te veroorzaken.


Maar als de vrouw weduwe is, kan de vader haar niet zonder haar toestemming opnieuw in het huwelijksbootje sturen.

Want de Profeet Mohammed (vrede zij met hem):


„Een weduwe mag niet zonder haar uitdrukkelijke toestemming opnieuw worden gehuwd.“


[Bukhari, Nikah 41, Hiyel 3; Muslim, Nikah 64, (1419); Tirmidhi, Nikah 17, 18, (1107, 1109)]

Daarom zijn de geleerden, waaronder Imam Shafi’i, het erover eens dat een weduwe niet zonder haar toestemming of tegen haar wil met iemand anders getrouwd kan worden. Als de vader van de vrouw het toch niet eens is, kunnen ze, in navolging van de Hanafi-school, het huwelijk voltrekken.


Met vrede en gebed…

Islam in vraag en antwoord

Laatste Vragen

Vraag Van De Dag