1) Bij het uit het hoofd leren van de verzen die tot prostratie aanzetten, is het niet nodig om bij elke keer dat we ze voorlezen een prostratie te verrichten, toch? Als de verzen die tot prostratie aanzetten (met het doel ze uit het hoofd te leren) met bepaalde tussenpozen worden herhaald, volstaat het dan om één keer een prostratie te verrichten? 2) Als we hetzelfde vers dat tot prostratie aanzet zowel in het Arabisch als in de vertaling voorlezen, verrichten we dan één keer of twee keer een prostratie? 3) Bij het voorlezen van meerdere verzen die tot prostratie aanzetten, wordt er meerdere keren een prostratie verricht. Moeten we dan bij het verrichten van de prostratie de intentie hebben om „twee keer“ of „drie keer“ een prostratie te verrichten, of moeten we bij elke prostratie een aparte intentie hebben?
Beste broeder,
1.
Als een vers dat tot prostratie verplicht stelt, in één en dezelfde bijeenkomst wordt herhaald, is één prostratie voldoende. Worden echter verschillende prostratieverzen gelezen, of verandert de bijeenkomst feitelijk of in juridisch opzicht, dan is voor elk gelezen vers een aparte prostratie vereist.
2.
De bovenstaande regel geldt ook voor de vertaling van de aya. Dus als verschillende vertalingen van de prostratie-aya worden voorgelezen of de vergadering verandert, is het nodig om afzonderlijk te prostreren.
3.
Wanneer de prostraties afzonderlijk worden verricht, is het niet nodig om twee of drie keer te zeggen. Omdat voor elke gelezen prostratievers een prostratie wordt gedaan, wordt alleen de intentie geuit voor één tilawat-prostratie.
Aangezien voor dezelfde prostratievers uit dezelfde soera die in dezelfde bijeenkomst worden herhaald, slechts één prostratie nodig is, geldt dit ook hier.
„de prostratie bij het voorlezen van de Koran“
zo is de bedoeling.
Er bestaat niet zoiets als twee, drie of vier keer de intentie hebben. Hij moet zo vaak als nodig is in prostratie gaan. Daarom
„twee keer, drie keer“
Hij/zij heeft niet de intentie om dat te doen. Hij/zij verricht zoveel prostraties als nodig zijn. Als er bijvoorbeeld twee prostraties nodig zijn, dan moet hij/zij twee prostraties verrichten, niet één.
Klik hier voor meer informatie:
Hoe moet ik de tilawat-sajda (prostratie bij het horen van een vers over prostratie) uitvoeren als een vers over prostratie wordt voorgelezen?
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
