Beste broeder,
Het verrichten van een religieuze daad, die normaal gesproken niet wordt uitgevoerd, puur om indruk te maken op anderen, in plaats van uit religieuze overtuiging en zonder het behartigen van eigenbelang.
riya
Men zegt dat iemand die zijn verplichtingen uit religieuze plicht jegens God vervult, niet aan schijnheiligheid deelneemt. Want hij doet het niet voor wereldse voordelen.
Aangezien de sunnetten in onze tijd in vergetelheid raken, is het beter om ze openlijk te verrichten dan in het geheim. Deze gebeden beginnen immers te verdwijnen. Er is geen bezwaar tegen het openlijk verrichten van dergelijke, in vergetelheid raakende sunnetten om ze onder moslims te verspreiden.
Iedereen weet in zijn geweten of hij bij zijn aanbidding riya (schijnheiligheid) heeft toegevoegd of niet. Het is echter belangrijk om hier niet te veel over te piekeren.
Omdat de duivel de mens afleidt van de aanbidding door hem te beïnvloeden met suggesties dat de aanbidding die hij verricht, hypocrisie is.
Men moet niet toegeven aan de fluisteringen van de duivel. Het aangeven dat men een gebed heeft verricht, op het juiste moment en in de juiste context, is geen riya (schijnheiligheid). Bijvoorbeeld,
„Bid je?“
Het is geen hypocrisie om te zeggen dat we een antwoord geven op een vraag als die.
Hoewel alle vormen van hypocrisie immoreel zijn, is hypocrisie in de religieuze praktijk een nog grotere immoraliteit. (Hadith van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem))
„Wat ik het meest vrees voor jullie, is de kleine vorm van goddeloosheid, namelijk hypocrisie.“
(Tirmizi, Hudut, 24)
God heeft gezegd: Aanbidding is voor God. Aanbidding met een ander doel dan Gods goedkeuring, bijvoorbeeld uit schijnheiligheid, maakt Gods goedkeuring ongeldig. Het reciteren van de Koran, het verrichten van gebeden, het vasten, het geven van zakaat, het maken van de hadj, het geven van liefdadigheid uit schijnheiligheid en met het oog op eigen gewin, maakt de aanbidding ongeldig. God, de Allerhoogste, heeft gezegd:
O gij die gelooft! Verderf uw goede daden niet door ze te laten zien aan de mensen, zoals iemand die zijn vermogen uitstrooit om te pronken en die niet in God en de Dag des Oordeels gelooft. Want zijn pronk is gelijk aan een stuk rots waarop een beetje aarde ligt, en als een zware regen erop valt, spoelt hij de aarde weg en laat hij een kale rots achter.
(2:264)
Dientengevolge heeft het verrichten van religieuze plichten, niet uit het oogpunt van Gods gebod en welbehagen, maar om religieus te lijken, het bestuderen van wetenschap om als geleerd en wijs te worden beschouwd, en het geven van zakaat en liefdadigheid om als genereus te worden gezien, geen andere betekenis dan een slechte daad van hypocrisie. De Profeet (vrede zij met hem) heeft gezegd:
„Wie een daad verricht om gehoord te worden, zal door God als waardeloos worden aangemerkt. Wie een daad verricht om te pronken, zal door God worden ontmaskerd als iemand die pronkt en waardeloos is.“
(Müslim, Zühd, 38);
„Ongetwijfeld is hypocrisie een vorm van goddeloosheid.“
(Ibn Mace, Fiten, 16).
Wanneer wereldse belangen in het geding zijn, worden daden ongeldig. De Profeet (vrede zij met hem) zei ook:
„Wie vasten, bidden en aalmoezen geeft uit schijnheiligheid, begaat godslastering.“
(et-Tergib ve’r-Terhib, I, 32).
In een Hadith-i Qudsi zegt Allah het volgende:
„Ik ben de meest onafhankelijke van alle partners. Wie een zaak begint en daarin iemand anders als partner neemt, zal ik die zaak en die partner verlaten.“
„.
(Muislim, Zühd, 46).
Riya
Hoewel ze op vele verschillende manieren worden uitgevoerd, hebben ze gemeen dat ze, onder het mom van religie of eerlijkheid, gericht zijn op het behalen van voordeel, roem en faam onder de mensen. Hypocrieten, die doen alsof ze mensen aardig vinden die ze eigenlijk niet aardig vinden, hen vleierig benaderen en prijzen om zo voordeel te behalen, komen ook veel voor.
Oprecht zijn tegenover God en de mensen, hypocrisie vermijden, de aanbidding zoveel mogelijk in het geheim verrichten, en de goedkeuring van God verkiezen boven de lof, verlangens, verwijten, angst en egoïstische belangen van mensen, behoren tot de principes van een moslim.
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
