– In de 77e brief van Imam Rabbani’s Mektubat wordt gesproken over de mogelijkheid om de bescherming van de profeten te verkrijgen. Echter, de bescherming van geen enkele profeet kan worden evenaard.
– Begrijp ik het verkeerd, of zit er een andere betekenis achter?
Beste broeder,
De betreffende uitspraak van Imam-ı Rabbanî kan als volgt worden vertaald:
„De wet van elke profeet is verbonden met zijn wilayat (gezag). Door deze wet te volgen, kan men die wilayat bereiken.“
(zie Mektubat, Arabisch, 1/127, Brief 77)
– Misschien kunnen we hier het volgende begrijpen:
Iedere rechtvaardige persoon kan, door de wetten van zijn eigen profeet te volgen, de bescherming van die profeet bereiken.
Deze hereniging wijst niet op gelijkheid tussen de twee voogdijrechten.
Integendeel, hij bereikt een hoog aanzien door zijn dienstbaarheid, die de vleugel van de bescherming van de profeet is.
Zoals gezegd, wordt in de islam ook erkend dat het mogelijk is om via erfenis van het profetenschap een rang te bereiken die velayet-i kübra wordt genoemd. Deze velayet is echter niet gelijk aan of van hetzelfde niveau als de velayet van de profeet. Integendeel,
De bescherming van de heiligen is een „schaduw“, terwijl de bescherming van de profeten de „bron“ is.
Een schaduw is niet te vergelijken met het object waar hij bij hoort.
– De volgende uitspraken van Bediüzzaman zijn een mooie verklaring:
„De verhouding tussen profetheid en bescherming is vergelijkbaar met de verhouding tussen de zon zelf en het beeld van de zon dat in spiegels te zien is.“
Hier is
het profetenambt, het beschermheerschap
Hoe hoger de rang van de profeet is, hoe groter het verschil moet zijn tussen de dienaren van de profeet en de sterren van die zon, de metgezellen, en de rechtvaardigen in de rang van de heiligen. Zelfs de grootste heilige, de erfgenaam van de profetie en de rechtvaardigheid, die de heiligenrang van de metgezellen is, zal nooit het niveau van de eerste rang van de metgezellen bereiken, zelfs als hij een heilige zou worden.
(zie Woorden, blz. 491)
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
