Betreffende de religieuze noodzakelijkheden.
– Op een website staat het volgende:
„Wie de regel niet kent, wordt als excuusbaar beschouwd, tenzij hij nalatig is geweest bij het leren ervan. Indien er echter nalatigheid is geweest, is hij nooit excuusbaar.” (Ibn Lahhâm, el-Kavâid ve’l-Fevâidu’l-Usûliyye: 87)
– Imam Karafi, moge Allah hem genadig zijn, zei: „Elke vorm van onwetendheid die de verantwoordelijke persoon kan verhelpen, is geen excuus voor hem.“ (al-Karafi, al-Furoq: 4/264)
– En op een andere website staat dit.
„Iemand die in Allah gelooft, moet ook de eigenschappen van Allah kennen. Wie ze niet kent of verkeerd kent, wordt niet als gelovige in Allah beschouwd.“ Volgens deze opvatting:
– Betekent dit niet dat iemand die de essentiële zaken niet kent, geen moslim kan zijn?
– Kan iemand die de betekenis van de Shahada niet kent en de eigenschappen van God niet volledig begrijpt, maar wel zegt: „Ik ben moslim, ik geloof in de betekenis van de Shahada, ik kies ervoor moslim te zijn, en ik accepteer de eigenschappen van God zoals ze zijn“, als moslim worden beschouwd? Of kan iemand niet moslim zijn zonder de kennis te hebben?
– Kunt u mij dit uitleggen met bewijzen uit de Ahl-i Sunnet?
Beste broeder,
„Als iemand de betekenis van de geloofsbelijdenis niet kent, de eigenschappen van God niet volledig begrijpt, maar wel zegt: ‚Ik ben moslim, ik geloof in de betekenis van de geloofsbelijdenis, ik kies ervoor om moslim te zijn, en ik aanvaard de eigenschappen van God zoals ze zijn‘, dan is die persoon een moslim.“
Nadat iemand moslim is geworden, is het echter wel verplicht om de kennis te verwerven die hij of zij moet kennen, maar als hij of zij dit verwaarloost, wordt hij of zij niet uit de religie gezet, maar wordt hij of zij wel een zondaar.
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
