„God lacht (of: God is verbaasd) over degenen die Hem in de openbare markten gedenken.“
– Kunt u mij informatie geven over de authenticiteit, overlevering en uitleg van deze overlevering?
Beste broeder,
– Deze hadith wordt niet genoemd in de Kütübü Sitte. Echter, Abu Dawud vermeldt hem in een werk waarin hij de overleveringen van al-Mursal verzamelde, en ook al-Darukhtni…
„Adjectief“
heeft hierover een hoofdstuk opgenomen in zijn boek.
(zie Abu Dawud, al-Merasil, 1/112; Darukutni, Sifat, 1/72)
– Zehebi, over deze overlevering
zwak zijn
heeft de aandacht getrokken.
(ez-Zehebi, El-Uluv lil’aliyyilgaffar, blz. 308)
– Dergelijke uitspraken
„Eigenschap“ en „vergelijkbaar“
het onderwerp van de verhalen betreft.
De geleerden van de voorgaande generaties aanvaarden weliswaar het juiste deel van deze overleveringen, maar ze geven er geen interpretatie van en laten de ware betekenis over aan de kennis van God.
Zo wordt in dit verband de mening van Sufyan ibn Uyaina aangehaald. Volgens de overlevering zei Ahmed ibn Nasr:
„De harten bevinden zich tussen de twee vingers van Allah.“ „Allah lacht om of is verwonderd/tevreden over degenen die Hem op straat gedenken.“
hij vroeg naar de hadithversies die die betekenis hadden, en Sufyan ibn Uyayna zei:
„Vermeld dergelijke overleveringen zoals ze zijn, maar geef er geen specifieke betekenis aan.“
heeft hij gezegd.
(Abu Dawud, Merasil, ibid.; Darukhtni, ibid.; Zayhbi, Siyeru A’lami’n-Nubela, 8/467; el-Uluvvu lil-Aliyyi’l-Ğaffar, 1/156)
– Ook Veki‘, de leraar van Imam Shafi’i, zei dit over dergelijke hadiths:
„Wij accepteren deze als ze zijn, maar wij zullen ze niet interpreteren.“
‚Waarom is dat zo, hoe komt dat?‘
zoals die details zullen we niet ingaan.”
heeft hij gezegd.
(zie Darekutni, ibid., 1/71)
– Imam Nawawi ook
„Het hart van de mens ligt tussen de twee vingers van God.“
bij het uitleggen van de hadith die dit betekent, zoals
„adjectief“
Hij zegt dat er twee standpunten zijn ten aanzien van de hadiths.
Een daarvan
(Volgens de leer van de salaf) betekent dit dat men het gelooft zonder het te interpreteren, maar wel met het besef dat God geen gelijke heeft.
Ten tweede
(Volgens de mening van latere geleerden) is het de taak om zulke attributen te interpreteren. Hier
„Met de vingers van Allah wordt bedoeld dat iets onder de macht van Gods oneindige kracht en absolute wil staat.“
(Nevevi, 16/204)
Daarom,
„God lacht (of: God is verbaasd) over degenen die Hem in de openbare markten gedenken.“
Het lachen of verwonderd zijn van God, zoals vermeld in de hadith, verwijst naar Zijn
Een heilige voldoening en tevredenheid, die Hij verdient.
Dit kan worden begrepen als volgt: markten en bazaars zijn plekken waar mensen zich vaak tot de wereld wenden. Zelfs op zulke plekken is het herinneren van God en het naleven van Zijn geboden en verboden iets wat God zeker welgevallig is.
Deze hadith benadrukt dus het belang van het voortdurend herinnerd worden aan God en het leven volgens Zijn wil, zelfs voor mensen die druk bezig zijn met hun werk en dagelijkse bezigheden, zoals in de winkel of op de markt.
Klik hier voor meer informatie:
– Kan men over de Allerhoogste God namen gebruiken als vreugde, blijdschap, welbehagen, tevredenheid?
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
