Beste broeder,
Een stiefoom is geen mahram.
Omdat het geoorloofd is om met een stiefoom te trouwen, is het belangrijk om privacy te respecteren in zijn gezelschap.
Een stiefoom is als een vreemde man.
Een absolute huwelijksbelemmering en een eeuwigdurende verbodenheid ontstaan door bloedverwantschap, huwelijksverwantschap en voedingverwantschap.
a) Bloedverwantschap:
Voor een man zijn er vier groepen vrouwen die haram (verboden) zijn vanwege verwantschap of familiebanden. Dit zijn:
usûl:
Net als haar moeder en grootmoeders.
Fürû;
zoals haar dochter en haar nakomelingen in alle eeuwen.
Zijn broers en zussen
en de kinderen van de broer zijn als de kinderen van de god.
De eerste nakomelingen van grootouders;
zoals tante, oom, groot-tante en groot-oom…
b) Magische verwantschap:
Sihriyet is een verwantschap die ontstaat door middel van een huwelijk. Zelfs als het huwelijk door scheiding of overlijden ten einde komt, blijft de sihrige verwantschap bestaan en vormt deze een absolute huwelijksbelemmering.
Familieleden door huwelijk kunnen in vier groepen worden ingedeeld:
1) Stiefdochter(s):
Als een man met een weduwe trouwt en seks met haar heeft, dan worden de dochters of kleindochters van die vrouw uit haar vorige huwelijk voor altijd haram (verboden) voor die stiefvader.
2) Moeders van schoonvaders:
Als gevolg van een abstract huwelijkscontract ontstaat er een eeuwigdurende huwelijksverbod tussen de schoonvader en de vrouw van de bruidegom en hun grootmoeders.
3) De vrouwen van de vader en de grootvader:
Iemand kan niet voor altijd met zijn stiefmoeder of grootmoeders trouwen, zoals in de volgende aya staat:
„Trouw niet met vrouwen die met uw vaders getrouwd waren. Maar wat in de tijd van onwetendheid gebeurde, is verleden tijd.“
(An-Nisa, 4/22).
4) Het is verboden om met bruiden te trouwen.
In de aya staat het volgende:
„De vrouwen van uw zonen, die uit uw eigen lendenen voortgekomen zijn… zijn u verboden.“
(An-Nisa, 4/23).
In de islam is adoptie echter verboden, en is het principe omarmd dat een man die een vrouw heeft geadopteerd, met de vrouw die door zijn adoptiezoon is gescheiden, mag trouwen. Het eerste voorbeeld hiervan is het huwelijk van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) met Zaynab bint Ja’sh, die door zijn adoptiezoon Zayd was gescheiden.
(zie Ahzâb, 33/37).
c) Bloedverwantschap via de moedermelk:
De islamitische wet erkent naast verwantschap via bloed en huwelijk nog een andere vorm van verwantschap: via het drinken van melk van een vreemde vrouw. Deze band, die door het drinken van melk tot stand komt, creëert een huwelijksverbod tussen het kind en de voedingmoeder en sommige andere verwanten.
(zie al-Baqara, 2/233; an-Nisa, 4/23; al-Bukhari, Shahadat, 7, Nikah, 21; Muslim, Rada, 1). (Hamdi DÖNDÜREN)
Musahere is een vorm van verwantschap die voortkomt uit geloof, niet uit bloedverwantschap.
De bloedverwanten van de ene echtgenoot zijn in dezelfde mate aanverwanten van de andere echtgenoot. Bijvoorbeeld, de verwantschap tussen iemand en de ouders, broers en zussen van haar echtgenoot is een aanverwantschap door huwelijk. Daarentegen bestaat er geen verwantschap tussen echtgenoten zelf. Evenzo bestaat er geen verwantschap tussen de familieleden van de echtgenoten. Bijvoorbeeld, er is geen verwantschap tussen de vader van de man en de vader van de vrouw.
(Şamil Islam Ans.)
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
