– Er is een overlevering die zegt dat het bidden van 4 rekatten hacet-gebed in de nachten van de eerste tien dagen van de maand Dhul-Hijjah zeer veel voordelen heeft. Is dit een authentieke overlevering?
– Is er een probleem met het verrichten van dit gebed, zelfs als de overlevering niet authentiek is?
– Het verhaal gaat als volgt:
Hij vertelde dat de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) tot Ali (vrede zij met hem) had gezegd:
“Wanneer de eerste tien dagen van Dhu al-Hijjah aanbreken, dan moet je je des te meer aan de aanbidding wijden. Want het zijn dagen die door Allah bijzonder gewijd zijn. De eer die die nachten wordt bewezen, is gelijk aan de eer die de dagen worden bewezen.”
Als iemand op een van die nachten wil bidden, dan moet hij/zij het op de volgende manier doen:
Na het verstrijken van het laatste derde van de nacht moet hij opstaan en vier rak’a’s gebed verrichten. In elke rak’a van dit gebed moet hij één keer de Fatiha-soera reciteren. Hij moet drie keer de Ihlas-soera en de Muavvezeteyn-soera’s (Felak en Nas) reciteren. In elke rak’a moet hij ook drie keer de Ayat al-Kursi (vers 255 van soera Al-Baqarah) reciteren.
Na het gebed moet hij zijn handen openen en het volgende gebed uitspreken:
„Heilig is Hij, de Eerwaardige en de Almachtige.“
Heilig is Hij, de Heer van de macht en het koninkrijk.
Heilig is de levende, de onsterfelijke. Er is geen god dan Hij, Hij geeft leven en Hij brengt de dood, en Hij is de levende, de onsterfelijke.
Geprezen zij Allah, de Heer van de slaven en de landen, en alle lof zij Allah, veel en goed en gezegend, in elke situatie.
Allahu Akbar, de Grootste. Onze Heer, wiens majesteit en macht in alle plaatsen aanwezig is.
„Allah (cc), de Eer en Majesteit, is verheven boven gebrekkige eigenschappen.“
Allah (cc), de bezitter van macht en koninkrijk, is verheven boven gebrekkige eigenschappen.
De levende God (cc), die niet sterft, is verheven boven gebrekkige eigenschappen.
Er is geen god dan Hij; Hij brengt de dood en het leven.
Allah (cc), de Heer van de slaven en de landen, is verheven boven gebrekkige eigenschappen.
O, God (cc), wij danken U in alle omstandigheden, op een zeer zuivere en gezegende manier.
Allah (cc) is de grootste van de groten. De eer van onze Heer is verheven; Zijn kennis en macht zijn overal van kracht.”
Vervolgens moet hij/zij wensen uitspreken, wat hij/zij maar wenst;
Allah (cc) schenkt de beloning van iemand die in Zijn strijd strijdt, aan degene die Zijn Huis (de Kaaba) en het graf van de Profeet (vrede zij met hem) bezoekt.
Wat hij ook aan Allah vraagt, Allah zal het hem schenken. Wie deze gebeden op elk van die tien nachten afzonderlijk verricht, zal door Allah in de hoogste Firdaus-paradijs worden geplaatst. Al zijn slechte daden zullen worden vergeven en hem zal worden gezegd:
„Begin weer met het doen van goede dingen.“
Wanneer de dag van Arafah aanbreekt, en iemand die dag vast, en ’s nachts de beschreven gebeden verricht, en met de beschreven gebeden in de aanwezigheid van Allah (cc) smeekt en huilt, dan zal Allah (cc) tot Zijn engelen zeggen:
„O mijn engelen, getuig erover: Ik heb deze dienaar van Mij vergeven en hem een aandeel gegeven in de beloning van de pelgrims.“
De Profeet (vrede zij met hem) zei vervolgens:
„Wanneer de engelen horen dat God (swt) deze dienaar heeft begunstigd vanwege zijn gebed en verzoek, verheugen zij zich en brengen zij elkaar het goede nieuws.“ (Abdülkadir Geylani, Gunye, 2/40-41)
Beste broeder,
We hebben de betreffende hadith-overlevering niet in een betrouwbare bron kunnen vinden.
Het is niet juist om een gebed te verrichten dat niet vaststaat als sunnet, alsof het sunnet is. Vooral als men denkt dat het geen sunnet is, is het niet juist om het te doen.
In plaats daarvan is er een authentieke hadith die luidt:
Volgens een overlevering van Ibn Abbas heeft de Profeet (vrede zij met hem) gezegd:
„Geen enkele dag is zo gewenst bij Allah als de eerste tien dagen van de maand Dhul-Hijjah, wat betreft de goede daden die daarin verricht worden.“
Toen ze vroegen: „Ook bij de jihad?“, antwoordde hij: „Ja, de jihad is zo, maar degene die met zijn leven en bezittingen aan de jihad deelneemt en niets terugkrijgt, is daar een uitzondering op.“
Tirmizi heeft verklaard dat deze hadith authentiek is.
(zie Tirmizi, h.nr.: 757)
Dezelfde hadith is ook door al-Bukhari overgeleverd, met slechts een of twee woorden verschil.
(zie Boekhari, h.nr. 969)
Wat betreft wat er in deze dagen gedaan moet worden, overgeeft Ibn Omar een overlevering waarin de Profeet (vrede zij met hem) het volgende heeft gezegd:
„Geen enkele dag is in de ogen van Allah zo groot als de tien dagen van Dhu al-Hijjah, en geen enkele daad is zo geliefd als de daden die daarin verricht worden. Daarom, herhaal veelvuldig de zang van lof, de verheffing van Allah en de dankzegging in deze dagen.“
(Ibn Hanbal, Musnad, 9/323)
Kortom:
Vasten in deze dagen, zowel overdag als ’s nachts
Subhanallah
zeggend: „God zij geprezen“,
Alhamdulillah
zeggend: „praise be to God“,
Allahu Akbar
zeggend: „Allahu Akbar“ en
Er is geen god dan Allah.
door te zeggen dat het een ramp was
de herinnering aan God, de herinnering aan Allah
De Koran lezen, berouw tonen en verzoening zoeken, en meer dan ooit zonden vermijden.
Door zulke mooie daden te verrichten, is het mogelijk om deze tien dagen en nachten te vereren.
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
