Hoe zouden we ons moeten opstellen tegenover ongezonde tussendoortjes?

Abur cuburlara karşı tavrımız nasıl olmalıdır?
Vraagdetails


-Moeten we helemaal geen tussendoortjes eten, of mogen we ze wel, maar dan met mate?

– Wat is de juiste aanpak als het gaat om tussendoortjes, rekening houdend met de adviezen van de Profeet Mohammed over gezond eten?

Antwoord

Beste broeder,

Volgens de islam zijn de algemene regels voor voeding als volgt:

Vanwege het belang van de zegeningen van eten en drinken voor de menselijke gezondheid en het leven, bieden de Koran en de Sunna van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) de mensheid hierin leiding.

Aangezien de mens als het meest eerbare wezen is geschapen, moeten zijn voedsel en drank ook waardevol zijn, zoals het hem betaamt. Daarom

God en zijn boodschapper hebben hem de beste en gezonde voedingsmiddelen en dranken op aarde aangewezen en de schadelijke verboden.

Onderzoek wijst uit dat

van halal voedsel en drank

dat het in harmonie is met het menselijk lichaam, er als het ware voor is gecodeerd en helend is,

verboden voedsel en drank

wijst erop dat het niet compatibel is met het lichaam, schadelijk is en het lichaamssysteem verstoort.


De algemene regels voor eten en drinken kunnen als volgt worden samengevat:


1. Het eten en drinken moet halal en schoon zijn.


2. Verspilling vermijden.


3. Vermijd het eten van een maaltijd bovenop een andere maaltijd.


4. Niet aan tafel gaan zitten als je niet honger hebt.


5. Eet niet meer dan een derde van je maag vol.


6. Eten en drinken met de rechterhand en beginnen met de Bismillah.


7. Vermijd het eten en drinken van te warme of te koude voedingsmiddelen en dranken, en blaas niet in de kom.


8. Niet staand of leunend eten.

Het onderwerp van gezond eten en drinken wordt samengevat in de volgende twee hadiths van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem):



„Wij zijn een volk dat niet aan tafel gaat zonder honger te hebben, en dat niet opstaat zonder verzadigd te zijn.“



(De biografie van Aleppo, 3/299)



„Een paar hapjes volstaan om de mens weer op de been te helpen. Maar“



(overweldigd door zijn eigen ego)



Als hij toch moet eten, laat hij zijn maag dan in drie delen verdelen: een derde voor eten, een derde voor water en een derde voor ademhalen.”



(Tirmizi, Zühd, 47)

Onze Profeet haastte zich niet tijdens het eten. Hij at niet tegelijkertijd twee soortgelijke gerechten. Hij had niet tegelijkertijd twee warme of twee koude gerechten.

Een van de wonderlijke aspecten van de voeding van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) is dat hij zichzelf en zijn volgelingen niet beperkte tot één type voedsel. Hij consumeerde diverse voedingsmiddelen, zoals modern medisch onderzoek aanbeveelt, die het lichaam nodig heeft. Hij maakte geen onderscheid tussen dierlijke en plantaardige voedingsmiddelen, de twee belangrijkste voedingsbronnen. Medisch gezien is het vastgesteld dat mensen die zich uitsluitend plantaardig of dierlijk voeden, gezondheidsproblemen zullen ondervinden. Daarom verwaarloosde de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) geen van beide, maar combineerde hij ze soms, soms at hij ze afzonderlijk of varieerde hij zijn voeding.

Zijn manier van eten en drinken was ook gezondheidsgericht. De Profeet (vrede zij met hem) zat met gekruiste benen aan tafel of met zijn rechterknie omhoog en zijn linkerknie op de grond. Hij vond het niet prettig om staand of leunend te eten en drinken.

Islam, een religie die de nadruk legt op evenwicht en mate, verbiedt ook overdreven gedrag op het gebied van voeding en beveelt een adequate en evenwichtige voeding aan. Het is bekend dat er een zeer nauw verband bestaat tussen de voedingsmiddelen die we eten en onze gezondheid.

Overmatig eten en drinken wordt aangemerkt als de oorzaak van veel ziekten.


Het is medisch vastgesteld dat:

ademhalingsaandoeningen, verstopping en verharding van bloedvaten, galstenen, hartfalen, snurken, spataderen, hernia’s, darmaandoeningen, menstruatiestoornissen, onvruchtbaarheid, enz. zijn allemaal mogelijke oorzaken van vele andere ziekten.

omdat je je maag volpropt

is.

In onze tijd is bekend dat de meeste ziekten voortkomen uit ondervoeding of overeten en -drinken. De islam heeft dit probleem opgelost met drie wonderlijke woorden uit de Koran en een hadith. Allah


„…Eet en drink, maar verspil niet. Want God houdt niet van verspillers.“



(Al-A’raf, 7/31)

Kortom, kunnen we zeggen dat

eten tot je genoeg hebt

verplicht

, meer dan nodig

toegestaan

, en verspilling is

het is haram.


De belangrijkste maatstaf hierin is te vinden in de Sunna van de Profeet (vrede zij met hem).


Met vrede en gebed…

Islam in vraag en antwoord

Laatste Vragen

Vraag Van De Dag