1) Kan een volwassen vrouw zich in de buurt van haar broer uitkleden en in bikini zwemmen? 2) Kan een volwassen vrouw in hetzelfde bed slapen als haar broer, of in dezelfde ruimte zijn als hij in haar ondergoed? Wordt beweerd dat deze situaties volgens de islam toegestaan zijn en niet haram zijn; klopt dat?
Beste broeder,
De lichaamsdelen die een vrouw niet aan mannen mag laten zien, volgens de mannen die haar wettelijke bescherming bieden.
– De lichaamsdelen die een vrouw aan mannen mag laten zien die haar mahram zijn,
Een vrouw is voor een man als een vreemde. Een vrouw mag echter wel haar buik, rug en volgens sommige meningen ook haar borsten laten zien aan een man die haar mahram is.
(Ibn Hümâm, Fethu’l-Kadîr, VIl/l05.)
De mannen die tot de mahreem van de vrouw behoren,
Zoals in vers 31 van Soera An-Nur staat: De man (voor een vrouw is er geen enkel lichaamsdeel dat verboden is ten opzichte van haar man), haar vader, grootvaders, de vader en grootvaders van haar man, haar zoons, de zoons van haar man, haar broers, de zoons van haar broers en zussen (haar neven en nichten), haar vrouwen, haar slaven, mannen die geen seksueel verlangen hebben en vaak in hun huis komen, en kinderen die de seksualiteit nog niet begrijpen. Ooms en ooms zijn ook gelijk aan vaders.
De broers van haar man, oftewel haar zwagers, en de ooms en neven van haar man zijn geen mahram.
Hier is de vrouw,
In de aanwezigheid van mannen die geen familieleden zijn, mogen ze hun armen tot aan de schouders, hun hoofd, nek en benen onder de knie bloot laten.
Maar dat is alleen het geval als er geen negatieve gevoelens aanwezig zijn. Ook
„kan stoppen“
dat wil zeggen,
„moet stoppen“
dat wil niet zeggen. Het zou beter zijn als hij meer aandacht besteedt aan het afschermen van zichzelf, zowel in hun gezelschap als wanneer hij alleen is.
In het bovengenoemde vers staat dat het voor een vrouw geen bezwaar is om haar sieraden en versieringen, en dus de plaatsen waar ze die draagt, aan haar mahrems te laten zien. Islamitische geleerden hebben aangegeven dat de plaatsen waar een vrouw sieraden draagt zijn: hoofd, gezicht, bovenborst, nek, oren, handen, armen, voeten en benen. Want op het hoofd draagt ze een kroon of haarband, om de nek en borst een ketting, in de oren oorbellen, op de armen armbanden, op de handen ringen en henna, en op de voeten en benen henna. Daarom zijn dit de plaatsen die een vrouw aan haar mahrems mag laten zien.
Omdat borsten, rug en buik geen sier zijn, mag een vrouw die delen van haar lichaam niet aan andere mannen dan haar echtgenoot laten zien.
– Een meisje in bikini, zo gekleed.
Ze mag niet zo in zee zwemmen, niet alleen als haar broer erbij is, maar ook als er anderen aanwezig zijn. Omdat het lichaam van een vrouw, met uitzondering van handen, gezicht en voeten, haar gehele lichaam is dat bedekt moet zijn.
–
Vanaf welke leeftijd krijgen kinderen een eigen bed?
De basis van deze kwestie wordt bepaald door de uitspraken van onze Profeet (vrede zij met hem). In sommige hadiths wordt bevolen dat broers en zussen (jongens/meisjes) vanaf zeven jaar, in andere hadiths vanaf tien jaar, in aparte bedden moeten slapen.
Abu Rafi (r.a.) vertelt dat na het overlijden van de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem), op een blad dat in de hilt van zijn zwaard werd aangetroffen, na de Bismillah de volgende hadith te lezen was:
Zorg ervoor dat jongens en meisjes van zeven jaar oud, en broers en zussen, in aparte bedden slapen.”1
In de Müstedrek wordt een hadith overgeleverd met dezelfde betekenis:
„Zorg ervoor dat uw kinderen een eigen bed hebben als ze zeven jaar oud zijn.“2
In de hadith die in Dârekutnî voorkomt, wordt deze leeftijdsgrens anders aangegeven:
„Zorg ervoor dat uw kinderen vanaf hun tiende jaar in aparte bedden slapen.“3
Aliyyü’l-Kari,
„Het kind wordt op zevenjarige leeftijd uit bed gehaald.“
Bij het uitspreken van de uitspraak voegt hij de volgende verklaring toe:
„Dus hij wordt weggehaald van het bed van zijn moeder, zijn zus en anderen. Want op deze leeftijd kan het kind onderscheid maken tussen mannen en vrouwen en anderen.“
Ibn Nevewi geeft de volgende interpretaties van deze hadiths:
“Zodra meisjes en jongens de leeftijd van tien jaar bereiken, is het verplicht om hun bedden te scheiden van die van hun ouders, zussen en broers. Het is absoluut niet toegestaan dat mannen met mannen en vrouwen met vrouwen in hetzelfde bed slapen, zelfs als ze elk aan een kant van het bed liggen…”
4
Hedendaagse pedagogen hanteren een iets strenger beleid en verlagen de leeftijd waarop kinderen in aparte bedden gaan slapen tot een jaar. De maatstaf van de besnijdenis echter, is altijd onfeilbaar en de meest juiste.
Volgens deze regel moeten jongens en meisjes die de leeftijd van tien jaar hebben bereikt, gescheiden van elkaar slapen, in aparte bedden.
Het is niet alleen belangrijk dat meisjes gescheiden zijn van jongens, maar ook dat meisjes gescheiden zijn van andere meisjes en jongens van andere jongens. Hun slaapruimtes moeten gescheiden zijn. Dit heeft talloze voordelen en wijsheid.
Een kind van tien jaar oud zou niet meer bij zijn grootmoeder moeten slapen.
– De scheiding van de kamers van broers en zussen is
Afhankelijk van bepaalde omstandigheden is het mogelijk. Voor meisjes ouder dan tien jaar kan het delen van een kamer met hun broers nadelen hebben, maar zoals in de vraag beschreven, is er geen bezwaar tegen het delen van een kamer als de meisjes jonger dan zeven jaar zijn.
Voetnoten:
1. Verzamelwerk van nuttige informatie, I/139.
2 el-Müstedrek, I/201.
3 Sunan al-Daretqini, I/230.
4 Feteva’n-Nevevî, blz. 215; İbranim CANAN, De Opvoeding in de Sunna van de Profeet, blz. 309.
(zie Mehmed PAKSU, Specifieke Fatwa’s voor het Gezin)
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
