Beste broeder,
Er zijn verschillende overleveringen over dit onderwerp. Enkele daarvan zijn:
„Wie zijn hand uit de gehoorzaamheid trekt, zal op de Dag des Oordeels voor God verschijnen zonder enig argument of bewijs. En wie sterft zonder een belofte van trouw (aan een kalief) om zijn nek, sterft de dood van de onwetendheid (de dood van de tijd van onwetendheid).“
(Muislim, Imare, 58)
“Als iemand iets niet prettig vindt aan zijn leider (de civiele, militaire of administratieve overheid), dan moet hij geduld hebben! Want als iemand, hoe klein ook, tegen de sultan (de staatsfunctionaris) in opstand komt en zo sterft, dan sterft hij zeker een dood van de tijd van onwetendheid!”
(Muislim, Imamate, 56)
„Wie de gehoorzaamheid verlaat, zich van de gemeenschap afscheidt en zo sterft, sterft de dood van de onwetendheid.“
(Muislim, İmare, 53)
Geleerden, die in dergelijke hadiths voorkomen
„De onwetendheid sterft met de dood“
de uitdrukking,
„Hij sterft als een onbegeleide, leidersloze persoon in de tijd van onwetendheid.“
zo hebben ze het begrepen.
(zie Nevevî, commentaar op de betreffende hadith)
Het gebruik van deze formulering in de hadith is bedoeld om moslims te weerhouden van opstand tegen gezag en het creëren van anarchistische omgevingen. Daarom moet het niet zo worden opgevat dat iemand die zich niet onderwerpt, als ongelovige zal sterven, maar als zondaar.
(zie Ibn Hajar, commentaar op de betreffende hadith)
Islamitische geleerden hebben, gebaseerd op deze en soortgelijke hadiths, geadviseerd om zich niet te verzetten tegen staatsleiders, zelfs als ze tirannen zijn, en om hen te gehoorzamen – zolang ze zich niet tegen God verzetten – en om geen machtsvacuüm te creëren dat de samenleving in anarchie en verdeeldheid zou storten.
(Ibn Hajar, leeftijd)
In de overleveringen van hadiths die we hierboven hebben weergegeven,
„De tijd van onwetendheid sterft een dood.“
de uitdrukking, in sommige verschillende versies
„hypocrisie“
wordt uitgedrukt met het begrip. Het is echter mogelijk om beide uitspraken in dezelfde betekenis te begrijpen.
Een overlevering over dit onderwerp luidt als volgt: Aboe Hoerayra vertelt: De Profeet (vrede zij met hem) zei:
„Wie zonder gas te geven of zichzelf te
-als bedoeld-
Als hij sterft zonder zich voor te bereiden op de heilige oorlog, dan sterft hij met een takje hypocrisie in zich (hij sterft met een deel van de hypocrisie in zich).
(Müslim, İmare, 158; Abu Dawud, Cihad, 17; Nasaï, Cihad, 2; Ahmed b. Hanbel, 2/374)
Abdullah ibn Mubarak is van mening dat deze hadith alleen van toepassing is op de periode waarin de Profeet (vrede zij met hem) in leven was.
Volgens andere geleerden is de hadith echter altijd van toepassing. De betekenis is: wie niet aan de jihad deelneemt en ook niet de intentie heeft om eraan deel te nemen,
-die van de oorlog wegvluchtte, niet naar de oorlog ging, die erachter bleef-
Hij bezit dan een eigenschap die de huichelaars kenmerkt.
(Nevevî, commentaar op de betreffende hadith)
De beschuldiging van hypocrisie betekent niet dat iemand ongelovig is. Het betekent dat het een eigenschap is die niet bij een moslim past. Want een gelovige…
-om een echte gelovige te zijn-
Het is niet nodig dat alle eigenschappen van een gelovige te allen tijde gelovig zijn. Lugen bijvoorbeeld is ook een eigenschap van ongeloof. Maar een gelovige wordt niet ongelovig door te liegen. Evenzo, een ongelovige…
-een eigenschap van het geloof-
Eerlijk zijn betekent niet dat je gelovig bent. De gebruikte formulering in de hadith is bedoeld om aan te moedigen tot deelname aan de heilige oorlog (jihad) en als waarschuwing om niet achter te blijven…
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
