– Op een website staat dat de geschriften van de historicus Josephus beweren dat de Scythen, die de Meden plunderden, Magog/Mecüc waren, en dat ze dit deden onder leiding van Alexander de Grote.
„een ijzeren deur“
Hij beschrijft plannen om door een passage te gaan die hij met ijzer en koper heeft afgesloten. Sommigen beweren op basis hiervan dat Zulkarnain in de Koran de Grote Alexander is, maar dat Alexander niet aan de criteria in de Koran voldoet en dat deze legenden in de Koran zijn opgenomen.
– Kunt u uitleggen hoe het kan dat er zoveel overeenkomsten zijn; waarom hebben ze allebei een ijzeren deur?
Beste broeder,
– Laten we eerst het volgende opmerken:
Het is werkelijk vreemd dat men, in een tijdperk waarin het internet vol staat met onbetrouwbare informatie, zonder enige twijfel een verhaal op een website gelooft, terwijl de waarheid van dat verhaal nog niet eens bewezen is. We tonen niet eens dezelfde tolerantie voor de Koran, die door duizenden bewijzen de waarheid van Allah aantoont.
– Ten tweede,
Hoewel sommige uitlegboeken Zulkarnain als Alexander de Grote beschouwen, wordt deze interpretatie door erkende geleerden niet geaccepteerd. Bediuzzaman, een van de grootste islamitische geleerden van onze tijd, heeft hierover het volgende te zeggen:
„Volgens de verklaring van de onderzoekers, zowel“
Met het kenmerk van de titel Zülkarneyn, Zülyezen, de koning van Jemen.
zoals
„zu“
omdat er namen zijn die met dit woord beginnen.
Zulkarneyn is niet hetzelfde als Alexander de Grote.
Misschien is het wel een van de sultans van Jemen.
Hij leefde in de tijd van Abraham en heeft les gehad van Hızır.
„Alexander van Roemenië“
is ongeveer driehonderd jaar voor Christus gekomen en heeft les gehad van Aristoteles. De geschiedenis van de mensheid gaat in regelmatige stappen terug tot drieduizend jaar geleden.“„Deze onvolledige en korte geschiedenis kan geen correct oordeel vellen over de tijd vóór Ibrahim. Het is of vol van overtrokken verhalen, of ontkennend, of zeer beknopt.“
(Lem’alar, blz. 108)
– In de vraag
„Kan het zo veel gelijkenis hebben?“
Het antwoord op de vraag in de vorm van: zal, zoals altijd, van Bediüzzaman Hazretleri komen. Hieronder volgt een samenvatting:
„Er zijn twee redenen waarom Zulkarnain, die een van de koningen van Jemen was, in de commentaren al sinds lang bekend staat onder de naam Alexander:
„Ten eerste:
Deze is een van de vorsten van Jemen en heeft de Grote Muur van China laten bouwen.
Zulkarneyn
Een andere mogelijke naam is Alexander. In de commentaren wordt hij dan ook als Alexander genoemd. Deze persoon was echter koning van Macedonië tussen 336 en 323 voor Christus.
De Griekse Alexander van Rumi
nee, hij leefde lang voor hem
De Alexander de Grote van Jemen
is de oude Alexander.“
„Ten tweede:
De tweede reden waarom in de commentaren de naam Alexander voor Zulkarnain wordt gebruikt, is de volgende: sommige specifieke gebeurtenissen die in de verzen van de Koran worden genoemd, zijn een aanwijzing voor verschillende gebeurtenissen die zich in de geschiedenis hebben voorgedaan. Wanneer de Koran over een specifieke gebeurtenis spreekt, wijst hij ook op soortgelijke gebeurtenissen. Dat is immers de herhaling van de geschiedenis.„Volgens dit,
Zulkarneyn
een van de sultans van Jemen
Alexander de Grote
bekend vanwege zijn profetische leiding (de profetische lessen die hij van een profeet als Abraham ontving) tussen de onderdrukkende stammen en de onderdrukte naties – om de aanvallen van de tirannen te voorkomen.
De Grote Muur van China
zoals hij het heeft gebouwd;
Alexander van Roemenië
Ook vele andere wereldveroveraars en machtige sultans hebben Alexander de Grote, die als Zulkarnain wordt beschouwd, nagelaten. Zij hebben in verschillende delen van de wereld ook grote, bergachtige forten gebouwd om onderdrukte volkeren te beschermen tegen de tirannie van de onderdrukkers.“„Zelfs sommige profeten en heiligen, die geestelijke keizers en sultans van de mensheid waren, net als de materiële keizers en wereldheersers, volgden in geestelijk en leiderschapsmatig opzicht de weg van Zulkarnain. Zij bouwden, als een belangrijk middel om de onderdrukten te bevrijden van de onderdrukkers, dammen tussen de bergen en vervolgens forten op de bergtoppen. Ze hebben deze gebouwd, ofwel met hun eigen materiële kracht, ofwel met hun leiding en maatregelen.“
(Lem’alar, 108-109)
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
