– Zijn er berichten binnengekomen van Gabriël of andere engelen die contact met hen hebben opgenomen?
– Als Gabriël zich ook aan hen had geopenbaard, zouden ze hun getuigenis als bewijs kunnen hebben aangevoerd.
Beste broeder,
Dit soort hypothetische vragen zijn eindeloos. God weet beter dan wij wat Hij moet doen en hoe Hij het moet doen…
Als Abu Bakr (r.a.), Ali (r.a.) of Omar (r.a.) ook zo zouden zijn geweest zoals in de vraag beschreven, dan zouden de ongelovigen volledig in twijfel kunnen vallen en
„Deze gebeurtenis is een verzinsel van dit netwerk.“
zou men kunnen zeggen. Als ze al moeite hadden met één Profeet (vrede zij met hem), zouden ze dan wel geloven in een soort coalitie van profeten?
Bovendien waren de ongelovigen niet in staat om, na het zien van zulke gebeurtenissen, tot geloof te komen. Ieder van hen wilde zelf profeet zijn. Als er al zoiets als profetenchap bestond, dan was het hun recht; ze zouden tenminste ook aparte geschriften moeten ontvangen… Zo dachten ze.
„Deze heren, met dit advies“
(met de Koran)
Ze zijn niet tevreden en eisen bovendien elk een eigen, speciaal boek en een eigen, speciaal decreet!”
(Al-Muddassir, 74/52)
Ook Abu Bakr (r.a.), Ali (r.a.) en Omar (r.a.) waren, net als andere mensen, onderworpen aan de proef. Als zij een dergelijke speciale status hadden gehad, zou de gelijkheid van kansen die nodig is voor de proef, weggevallen zijn en zou het concept van rechtvaardigheid verdwenen zijn.
Een groot deel van de Sahaba geloofde zonder ooit een tastbaar wonder te hebben gezien. Voor hen volstonden de woorden van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) en de Koran zelf, aangezien ze hem in al zijn gedragingen oprecht en betrouwbaar hadden gezien. Na hun geloof konden ze wellicht wel wonderen zien; er zijn inderdaad voorbeelden van wonderen die door honderden mensen tegelijk werden waargenomen.
Bijvoorbeeld: de Profeet (vrede zij met hem) zei, voordat de Slag bij Badr begon, dat Abu Jahl en zijn medestrijders, de aanvoerders van de ongelovigen, zouden sterven –
door hun locatie aan te wijzen
– heeft gemeld.
Tijdens de Slag bij Uhud heeft hij zijn oog, dat door een pijl van Abu Katada uit zijn oogkas was geslagen, weer teruggezet en het oog is tegelijkertijd genezen.
Na de Slag bij Badr
„Avn“
bij de Slag bij Uhud, onder de naam
„Urcun“
Er zijn twee zwaarden die beroemd zijn geworden, die als stokken aan de Sahaba werden gegeven toen hun zwaarden waren gebroken, en die vervolgens weer zwaarden werden.
Tijdens de Slag bij de Gracht voer hij met een kleine hoeveelheid voedsel het hele leger. Hij gaf ook aan een groep van 1500 dorstlijenden water uit zijn vingers, zodat ze konden drinken en zich konden reinigen.
Honderden Sahaba hebben honderden van zulke wonderen gezien.
De offers die de metgezellen van de Profeet (vrede zij met hem) na diens overlijden met hun leven en bezittingen brachten, tonen aan dat ze een zo sterk geloof hadden dat ze geen ander wonder meer nodig hadden. Als ze nog andere wonderen hadden nodig gehad, zou de goddelijke wijsheid dat ongetwijfeld hebben voorzien.
„Zelfs als het sluier van de onzichtbare werkelijkheid zou worden opgetild, zou mijn geloof niet sterker worden dan dit.“
Wie heeft er nog meer wonderen nodig als je zo’n bewering van Ali (ra) hebt?
Over het algemeen is het een feit dat de metgezellen van de Profeet, elk op hun eigen niveau, een ongeëvenaarde geloofskracht bezaten, en dit wordt door de hele gemeenschap erkend.
Echter, de engel Gabriël (as) sprak herhaaldelijk tot de metgezellen van de Profeet.
Dihye
Hij kwam in de gedaante van een persoon genaamd … bij de bijeenkomst van de Profeet (vrede zij met hem) aan, zat daar, voerde een gesprek en vertrok. En de Profeet (vrede zij met hem) vertelde zijn metgezellen dat het Gabriël (vrede zij met hem) was.
Opmerking:
Mirakels worden alleen aan profeten gegeven. Als niet-profeten wonderlijke daden verrichten, dan wordt dat…
wonderbaarlijkheid
wordt gezegd.
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
