Beste broeder,
De duivel heeft niet uit vrije wil gebogen.
Nee, het is niet zo dat hij -God verhoede- door God gedwongen werd. De duivel behoort tot de djinns, en djinns zijn, net als mensen, wezens die worden onderworpen aan een test. Toen het bevel kwam om zich voor Adam te buigen, werd hij arrogant en zondigde hij tegen Gods gebod, en werd hij uiteindelijk een ongelovige.
De Koran beschrijft duidelijk hoe Adam (vrede zij met hem) uit klei werd geschapen en vervolgens tot leven werd gewekt door de ingeblazen ziel. Evenzo,
“De Heer had tegen de engelen gezegd: Ik zal zeker een mens uit klei scheppen. Wanneer Ik hem voltooid heb en hem mijn geest heb ingeblazen, moet u zich onmiddellijk voor hem neerbuigen! Alle engelen buigden zich neer, behalve Iblis. Hij weigerde en werd een ongelovige. God,
‚O, Iblis! Wat weerhield je ervan om te prostreren voor Hem, die ik met mijn twee handen geschapen heb? Ben je te hoogmoedig geworden, of behoor je tot degenen die boven de anderen verheven zijn?‘
zei hij. De duivel:
‚Ik ben beter dan hij! Jij hebt mij uit vuur geschapen, en hem uit klei.‘
zei hij/zij.
(1)
Hij benadrukt dat ook de duivel tot de djinn behoort. Dit punt wordt in de Koran als volgt beschreven:
De duivel beschouwde zijn schepping uit vuur als een teken van superioriteit. Vuur verbrandt en smelt andere wezens bij contact. Water en andere vaste stoffen zoals zand en aarde blussen het vuur. Dit verschil, dat als een teken van superioriteit werd gezien, leidde de duivel echter tot eenzaamheid voor het leven. De basis voor superioriteit in de ogen van God was gehoorzaamheid. Omdat Iblis weigerde en zich superieur achtte, werd hij uit de genade verbannen en…
„de duivel“
Hij werd zo genoemd. Omdat vuur de aarde verbrandt, beschouwde hij dit als een onovertroffen superioriteit en werd hij trots, wat ertoe leidde dat de duivel als ongelovige uit de goddelijke aanwezigheid en uit de hemel werd verbannen.
In de Koran staat dat de djinn uit vuur zijn geschapen:
„Ook de djinn hebben We uit vuur geschapen, dat (rookloos) en giftig was.“
(Al-Hijr, 15/27)
„Hij schiep de djinn uit puur vuur.“
(Ar-Rahman, 55/15)
Sommige geleerden zeggen dat in de Koran, in Soera Rahman,
„cânn“
met deze uitdrukking wordt bedoeld dat de vader van de djinn Iblis is, zo is gezegd. Elmalılı Hamdi Yazır verklaarde dat hij het hier niet mee eens was,
„Aangezien de hele mensheid in het begin uit salsal is geschapen, verwijst ‚mens‘ niet alleen naar Adam, maar naar de mensheid als geheel, en ‚djin‘ verwijst naar de djin-soort.“
der.(3)
Dus de duivel
Aangezien de duivel ook tot de djinn behoort, kunnen we zeggen dat hij ook uit vuur is geschapen, en wel uit rookloos, puur, onvervalst, brandend vuur. De verzen waarvan we hierboven de vertalingen hebben gegeven, wijzen hier duidelijk op.
Ook Ismail Hakki van Bursa,
„Het waren geesten.“
de vers,
„Hij was oorspronkelijk een geest, geschapen uit vuur. Hij was geen engel.“
wordt dit uitgelegd als:
„Aan de engelen“
‚Verricht de prostratie voor Adam!‘
zoals we al zeiden. Iedereen, behalve Iblis, onderwierp zich onmiddellijk.”
(Al-Kahf, 18/50)
In de aya wordt gezegd dat Iblis een uitzondering is op de engelen.
„Aangezien Iblis geen engel, maar een djinn was, hoe kon hij dan een uitzondering op de regel zijn?“
Als antwoord op een mogelijke vraag in die trant gaf hij de volgende uitleg: Omdat ook Iblis bevolen was om zich samen met hen te prostreren. Later werd hij echter uitgezonderd. Net zoals…
„…allemaal zijn ze weggegaan, behalve die vrouw“
zoals in de uitspraak. De persoon die hier de uitzondering vormt, is een vrouw tussen mannen. Volgens een mening,
„Het waren geesten“
De zin verwijst naar het feit dat hij de eerste djinn was, net zoals Adam (vrede zij met hem) de eerste mens was. Want Adam (vrede zij met hem) was de eerste mens.(4)
Die demon die Iblis wordt genoemd,
„Hij/Zij heeft de opdracht van zijn/haar Heer overtreden.“
Hij weigerde God te gehoorzamen. Maar wij weten dat…
„De engelen gehoorzamen Allah en verzetten zich niet tegen Zijn geboden; zij doen wat Hem behaagt.“
(5)
Mensen en geesten,
Omdat zij de verantwoordelijkheid hebben om God te dienen, zullen zij de straf of beloning ontvangen voor wat zij met hun vrije wil hebben gedaan. Maar engelen zijn niet zo. Zij zijn beschermd tegen fouten; zij kunnen niet besluiten om kwaad te doen.
Het is dus onmogelijk dat de duivel een engel was.
Voetnoten:
(1) Zie Soad, 38/71-78; Al-A’raf, 7/12.
(2) Zie De ware religie, IV /20.
(3) zie ibid., VII/369.
(4) zie Muhtasar Ruhu’l-Beyan, V/122.
(5) zie ibid., V/123.
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
