– Enes (ra) vertelt:
“Toen de Profeet (vrede zij met hem) zag dat vrouwen en kinderen ook bij de bruiloft aanwezig waren, stond hij op en zei: ‘God is mijn getuige, jullie zijn de meest geliefden van mij onder de mensen.’ Hij herhaalde deze woorden drie keer.” (Buhari, Nikah 75)
-Is deze hadith authentiek? Kunt u dit uitleggen?
– Moet je per se naar bruiloften gaan?
– Wat moeten we doen als er zonden worden begaan tijdens bruiloften?
Beste broeder,
De vertaling van de betreffende hadith luidt als volgt:
Anas ibn Malik vertelt:
“De Profeet (vrede zij met hem) zag dat vrouwen en kinderen kwamen”
(Ravi zegt dat Enes, geloof ik, zei: ‚Ik kom van een bruiloft / Ik ben van een bruiloft terug‘)
toen hij het zag, stond hij op en
‚Bij Allah, jullie zijn degenen die ik het liefst heb van alle mensen.‘
zei hij en herhaalde dit drie keer.
(Bukhari, Nikah 75, h.nr. 3785)
Uit de informatie die de bronnen geven, blijkt dat de complimenten van de Profeet (vrede zij met hem) niet waren bedoeld omdat de vrouwen en kinderen van de bruiloft terugkwamen, maar…
Dat komt omdat ze tot de Ensar behoren.
Deze lof en waardering gelden overigens niet alleen voor de aanwezigen, maar voor alle Ansar. Kortom, de betekenis van deze woorden is:
„Jullie, de gemeenschap van de Ansar, zijn beter dan alle andere gemeenschappen die geen Ansar zijn.“
-over het algemeen-
„Ik vind je schattig.“
(zie Ibn Hajar, Fethu’l-Bari, 7/114; Umdetu’l-Kari, 16/258)
Dit staat in beide bronnen in de voorgaande paragraaf van deze hadith.
„Het gedeelte waarin de Profeet (vrede zij met hem) de Ansar als de meest geliefden onder de mensen beschrijft“
hebben ze de titel gebruikt.
(zie agy).
– Als er zonden worden begaan op bruiloften, moet je er niet naartoe gaan.
Hoewel het per regio en cultuur verschilt, is het houden van een feestelijke ceremonie voor het huwelijksvoltrekking al eeuwenlang een traditie. In ons land is deze ceremonie…
bruiloft
wordt zo genoemd. Het wordt gehouden om de huwelijksvoltrekking aan familie en buren bekend te maken, om de vreugde van de bruidspaar en hun familie te uiten en om dit geluk te delen met buren, vrienden en kennissen door middel van feesten en andere vormen van vermaak.
Huwelijksvoltrekking
terwijl het binnen het domein van het contractenrecht valt,
bruiloft
niet van de wet, maar van de traditie, de gebruiken en de gewoonte,
Kortom, het valt binnen het domein van regels die sociale relaties reguleren en de inhoud ervan wordt over het algemeen gevormd en gereguleerd door traditie.
De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) heeft enkele aanbevelingen gedaan met betrekking tot het aankondigen en vieren van een huwelijk. Een daarvan is…
De ene manier om een huwelijk te bevestigen is door het met trommels te verkondigen, de andere is door een feestmaal te geven.
Deze adviezen laten zien dat het voor het bruidspaar en hun naasten heel vanzelfsprekend is om zo’n belangrijke gebeurtenis te vieren en de vreugde te delen, en dat het vooral ook belangrijk is om de situatie aan vrienden en familie bekend te maken.
het erkennen van de relatie van het paar als een legitieme relatie
Het kan ook een functie zoals deze uitvoeren.
Vraag 1:
Onze familieleden willen graag een bruiloft, in een feestzaal. Maar in die zaal zullen mannen en vrouwen gemengd zijn en er zal muziek en dans zijn. Wij willen dat niet. We willen niet dat er zonden worden begaan tijdens een huwelijk, dat toch in Gods ogen een goede zaak is. Wat moeten we doen?
Antwoord 1:
Onze religie beschrijft verboden, toegestane, afgekeurde, lelijke en immorele objecten en gedragingen, en legt ook uit onder welke omstandigheden en hoe men zich aan deze regels moet houden –
als kader –
heeft verduidelijkt.
De religie heeft niet in detail vastgelegd hoe een bruiloft moet worden gevierd; dit is overgelaten aan de gebruiken en gewoontes van de moslims, op voorwaarde dat ze geen verboden dingen doen, en aan de omstandigheden waarin ze zich bevinden. In Medina trouwde de geliefde vrouw van onze Profeet (vrede zij met hem) met een arme vrouw. Nadat de bruid weg was, kwam de Profeet thuis en vroeg hij of ze met muziek was vertrokken, zoals gebruikelijk was in die stad.
„Dat bestond niet.“
zodra ik het antwoord heb ontvangen
„Ach, als het maar zo was, de inwoners van Medina zijn hier aan gewend en vinden het prettig.“
heeft hij gezegd.
(zie Bukhari, Nikah, 63; Ibn Majah, Nikah, 21)
Het is duidelijk wat verboden is, en bij een bruiloft zijn legitieme vrolijkheid en plezier toegestaan, zelfs noodzakelijk. Er zijn bruiloften mogelijk die „muziek, spelletjes, vermaak, eten en drinken…“ omvatten, zonder dat er verboden dingen gebeuren.
Vraag 2:
Kan een bruiloft islamitisch zijn? Hoe zou een bruiloft volgens islamitische maatstaven moeten verlopen?
Antwoord 2:
Alles wat een moslim doet en zegt, moet in overeenstemming zijn met de islam. Bepaalde regels…
(verplicht, aanbevolen, verboden…)
Als die er zijn, worden ze nageleefd; zo niet, dan wordt er gehandeld volgens de gebruiken en tradities binnen het toegestane, oftewel halal, gebied.
Vraag 3:
Moet de Koran worden voorgelezen op bruiloften? Zo ja, wanneer, hoeveel en door wie?
Antwoord 3:
Het reciteren van de Koran tijdens een bruiloft is over het algemeen niet gepast. Indien dit toch gebeurt, moet men rekening houden met de geschikte tijd en plaats.
Vraag 4:
Moeten er religieuze toespraken worden gehouden op bruiloften?
Antwoord 4:
Het is niet gepast om tijdens bruiloften, alsof je een preek houdt, „religieuze toespraken“ te houden.
Vraag 5:
Wat is de juiste mate van plezier en uitbundigheid op een bruiloft?
Antwoord 5:
Op sommige plaatsen en in sommige situaties is het mogelijk of wenselijk om vrouwen en mannen niet te scheiden. Als beide geslachten aanwezig zijn, is het niet gepast of toegestaan dat vrouwen meespelen. Mannen mogen echter, volgens de gebruiken en tradities, wel de spellen spelen die voor mannen zijn bestemd.
Vraag 6:
Welke soorten muziekinstrumenten mogen er op bruiloften worden gebruikt, en welke soorten liedjes mogen er wel of niet worden gezongen? Moeten er religieuze en geestelijke liedjes worden gezongen?
Antwoord 6:
Alle soorten muziekinstrumenten kunnen naar behoefte worden gebruikt. Er kan een verzameling liedjes, volksliederen en religieuze gezangen worden aangeboden. Liedjes en volksliederen
beschaafd, met liedteksten die niet in strijd zijn met de moraal en de religie
moet dat zijn.
Vraag 7:
Moeten bruiloften gescheiden worden gehouden voor vrouwen en mannen? En als ze gezamenlijk gehouden worden, waar moet dan op gelet worden?
Antwoord 7:
Wanneer vrouwen samen moeten zijn, moeten ze aandacht besteden aan hun kledingvoorschriften en contact (zoals aanrakingen, samen lachen en spelen) met vreemde (niet-mahreem) mannen vermijden.
Vraag 8:
Wat moeten we in acht nemen bij bruiloften, met name bij de bruiloften in de tijd van de Profeet, om ervoor te zorgen dat het een halal bruiloft is?
Antwoord 8:
1.
Er is niets haram aan deze vormen van vermaak;
Vermaak dat alcohol, promiscuïteit en het samen spelen van mannen en vrouwen omvat, is haram (verboden).
2.
Deze vormen van vermaak bevatten ook geen elementen die tot haram (verboden in de islam) leiden.
Ook dingen die niet op zichzelf haram zijn, maar die tot haram leiden, zijn haram. Dit wordt in de Islamitische jurisprudentie
de dam van Zerai‘
(alle wegen naar het verbodene blokkeren)
wordt genoemd.
Het is toegestaan om bij bruiloften te genieten van muzikale en vocale entertainment. Maar als een van beide, of beide, ongewenste verlangens in de mens aanwakkeren, dan is dat soort muziek en zang haram (verboden). Bijvoorbeeld liedjes met woorden die religieus gezien niet geoorloofd zijn, of liedjes die de zinnelijke verlangens aanwakkeren.
3.
In het bijzonder
bij een bruiloft is de vrijheid om te feesten meestal niet onbeperkt.
Het bruiloftsfeest, dat de islam toelaat en zelfs aanbeveelt, mag qua kwantiteit en kwaliteit niet uit de hand lopen en moet beperkt blijven. Toen Aisha (r.a.) de speelspelen van de Abessijnen keek, zei de Profeet (vrede zij met hem) na een tijdje…
„Is dat genoeg?“
zeggen en
„Ja.“
Het feit dat hij pas binnenkwam toen hij het antwoord had gekregen en dat hij niet langer dan nodig was toegestaan om te kijken, wijst hier ook op.
Wat is hier de maatstaf?
Een kind heeft bijvoorbeeld een heel andere behoefte aan spel en vermaak dan een jongere of een volwassene. Als we kijken naar de besnijdenis, zien we dat kinderen hierin onbeperkte vrijheid hebben, terwijl dit bij jongeren wat meer wordt beperkt. Een goede beoordeling hierin is belangrijk, niet door het volledig te verbieden.
tefrit,
door het aan zijn lot te overlaten
niet overdrijven
is vereist.
Kortom,
Een moslim moet, waar hij ook is, aandacht besteden aan wat haram (verboden) en halal (toegestaan) is en zich dienovereenkomstig gedragen.
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
