– Tijdens de Slag bij de Gracht, hoewel de Profeet (vrede zij met hem) zei: „Dat is Amr, de leider van de ongelovigen,“ ging Ali tegen hem op. – Het verhaal dat Ali’s zwaard vertakt was en Amr’s zwaard ertussen kwam te zitten, om vervolgens in Amr’s keel te steken, is onwaar. – Ali raakt gewond en gaat zich laten behandelen. Amr wisselt zijn schild. Er volgen wederzijdse gesprekken, etc. – Zelfs als Amr met iemand anders wilde vechten, was het dan juist dat Ali, nadat hij zei: „Een van ons tweeën zal hier vandaag sterven,“ achterom keek en wegging, en Ali hem achterna rende en aanviel?
Beste broeder,
De informatie in de vraag is niet door een bron bevestigd.
De kern van het verhaal, zoals beschreven in historische en commentaarbronnen, die in sommige delen korter en in andere delen uitgebreider zijn, is in het kort als volgt:
Amr ibn Abdived
Hij rijdend op zijn paard eiste van de moslims dat iemand zou opkomen om tegen hem te vechten. Amr was een zeer ervaren krijger, die in vele veldslagen had deelgenomen en vele legers had verslagen dankzij zijn moed en dapperheid. Hij was een bekwame vechter en een vlotte ruiter, en niemand durfde het op te nemen tegen hem. En inderdaad, niemand onder de moslims durfde zijn uitdaging aan te nemen.
Toen Ali dit zag, vroeg hij toestemming om Amr te bestrijden. Maar de Profeet gaf geen toestemming. Amr sprong opnieuw naar voren en sprak de moslims toe:
„Is er niemand onder jullie die de heldenrol op zich wil nemen? Dat Paradijs waar jullie de overledenen naartoe zouden sturen?“
riep hij. Toen de moslims opnieuw niet reageerden, vroeg Ali voor de tweede keer toestemming. De Profeet trok zijn eigen harnas uit en trok het Ali aan, bevestigde Zulfiqar aan zijn heup en strekte zijn handen uit,
“
O God! Mijn oom Ubayd sneuvelde bij Badr, en Hamza bij Uhud. Ali is mijn broer en de zoon van mijn oom. Bescherm hem, laat mij niet alleen achter. Jij bent de beste van alle erfgenamen.“
en zegenend afscheid van hem nam.
Toen Ali voor Amr verscheen, stelde hij zich voor. Amr wilde niet met hem vechten, verwijzend naar Alis jeugd en zijn vriendschap met diens vader. Ali antwoordde dat hij juist verlangde om met hem te vechten en hem te doden. Hij zei dat hij had gehoord dat Amr een van de twee voorstellen van degenen die naar de oorlog gingen, had geaccepteerd; en als dat zo was, had hij twee voorstellen.
„Of hij moslim moest worden, of van zijn paard moest afstappen en met hem moest vechten“
Amr, die het eerste aanbod had afgewezen, koos ervoor om te vechten.
De eerste aanval kwam van Amr. Zijn zwaardsteek versplinterde Ali’s schild en verwondde hem aan het hoofd. Toen het zijn beurt was, versloeg Ali Amr met een dodelijke slag. De moslims juichten en riepen „Allahu Akbar“, terwijl de ongelovigen diep teleurgesteld waren.
Toen Ali de zaak met Amr had afgewikkeld
Dirar
met
Hübeyre
Ze vielen Ali aan. Dirar draaide zich om en begon te vluchten zodra hij het gezicht van Ali zag. Later…
Dirar
, over deze ontsnapping
„De engel des doods was in menselijke gedaante aan me verschenen.“
zal hij zeggen. Hübeyre, die de confrontatie aanging, vond zijn redding in de vlucht toen Ali met een zwaardsteek zijn harnas doorboorde.
(zie Ibn Hisham, as-Sira, 2/224-225; Bayhaqi, Delail al-Nubuwwa, 3/437-39; Tabari, Tarikh, 2/574; Ibn Kathir, al-Bidayah wa’n-Nihayah, 4/121; az-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 2/290; Kandehlevi, Hayatu as-Sahaba, 2/157).
De overleden Elmalılı Hamdi Yazır heeft hierover het volgende opgetekend:
“(Tijdens de Slag bij de Gracht) waren beroemde strijders van de Arabieren, zoals Dirar ibn Hattab, Hubayra ibn Abi Wahb, Nawfal ibn Abdullah en Amr ibn Abdivedd, met hun paarden de gracht overgestoken. Ieder van hen werd gelijkgesteld aan duizend man.”
Amr. b. Abdivedd,
Bedir
Hij was gewond geraakt en had gezworen dat hij zijn haren niet zou parfumeren totdat hij wraak had genomen. Hij kwam bij Uhud aan, en deze keer kwam hij met een vlag naar de loopgraaf… Hij was de eerste die de loopgraaf overstak. Hij sprong met zijn mannen over die smalle plek tussen de loopgraaf en de berg, en zijn paarden begonnen rond te dwalen op het woeste land. Een paar moslims, waaronder Ali, hielden de grens tegen hen. Amr had een vlag.Ali zei tegen hem:
„O Amr! Je hebt een gewoonte. Als iemand uit de stam van Quraysh je twee aanbiedingen doet, kies je er altijd een, toch?“
zei hij.
Amr,
„Ja“
zei hij.Ali ibn Abi Talib:
„Daarom nodig ik je uit tot Allah en tot de Islam.“
Amr:
„Ik heb hem niet nodig.“
Ali ibn Abi Talib:
„Dan daag ik je uit om van je paard te stappen en te vechten.“
Amr:
„Eerlijk gezegd wil ik je niet doden.“
gilde hij spottend.Ali ibn Abi Talib:
„Maar ik wil je doodmaken.“
zei hij.
Hierop werd Amr woedend, stapte van zijn paard af, sneed met een zwaardslag het been van zijn paard af en viel Ali aan. Amr’s slag versplinterde Ali’s schild en verwondde zijn voorhoofd. Ali antwoordde met een tegenstoot en sneed Amr de schouder af.
Allahu Akbar
riep hij, en onmiddellijk galmde de omgeving van de stemmen van degenen die Allah grootslofden. Naast Amr waren er nog een of twee anderen neergeschoten; de een was door Ali gedood, de ander was door een pijl geraakt.
(Hamdi Yzır, De ware religie, Ahzab, uitleg van vers 33/10)
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
Reacties
y_yilmaz19
Ik ben degene die de vraag stelde, en de informatie in de vraag is zeker niet verzonnen. Vanwege het beperkte aantal tekens kon ik de bron niet eens vermelden. De bron is de Siyer-i Nebi. De uitspraak „De informatie in de vraag wordt door geen enkele bron bevestigd“ heeft me eerlijk gezegd verbijsterd. Als u het betreffende hoofdstuk van het genoemde boek leest, zult u zien dat de inhoud die ik in het kort heb geprobeerd te samenvatten, minstens 2-3 pagina’s beslaat.
