– In Taha 124 wordt gesproken over de zorgen rondom het levensonderhoud (maişet temini). De profeet Mohammed interpreteerde dit als de straf in het graf (kabir azabı).
– Is deze hadith misschien verzonnen?
Beste broeder,
Zoals vermeld in de betreffende aya
„een levensonderhoud verdienen“
de betekenis van
„financiële problemen“
in plaats van, als een breder concept
„leven/bestaan in armoede“
is het beter om te beschouwen als. Omdat hier
„probleem“
meer dan alleen economische problemen
het hart, een geestelijke kwelling.
Er zijn zoveel rijken.
„depressie“
kunnen ze niet ontsnappen. Want de geestelijke en praktische overtredingen tegen God brengen de mens
„een psychische crisis“
in de betekenis van een
„de armoede“
stopt.
Zoals met name in de aya staat beschreven.
„Die zich afkeert van de herinnering aan God/van het herinneren aan Hem/van het zich met geloof tot Hem wenden“
De wereld van iemand zonder geloof, hoe breed die ook is op fysiek en economisch gebied, is als een gevangenis van geestelijke benauwdheid.
„leven“
is gedoemd tot de draaikolk.
(vgl. Ibn Ashur, commentaar op het betreffende vers)
– Het is een feit dat veel goddeloze mensen een zeer goede economische en materiële levensstandaard hebben.
Dus, de betekenis van de aya is…
„financiële moeilijkheden/geldgebrek“
is niet echt een goede manier om het te zien. Integendeel,
geestelijke benzin, innerlijke onrust, eenzaamheid
Het is beter om het zo te begrijpen.
„Weet dat de harten alleen rust vinden in de herinnering aan God.“
De uitdrukking in de vertaling van de betreffende aya laat zien dat deze zaak te maken heeft met het spirituele aspect/de bevrediging van hart en ziel.
– Desalniettemin,
„gebrek aan levensruimte“
de uitdrukking,
zowel in dit leven als in het graf als in het hiernamaals
Er zijn echter ook geleerden die beweren dat het een brede betekenis heeft. Volgens deze geleerden kunnen ongelovigen door hebzucht in de problemen komen.
(zie Razi, commentaar op het betreffende vers)
Deze hebzucht betekent dus ook een geestelijke crisis.
geestelijke nood
dat betekent. Ze kunnen erg rijk zijn, maar niet gelukkig. En sommige oordelen worden gebaseerd op de meerderheid.
Het is een gevolg van hun ongeloof dat de meeste ongelovigen geestelijk onrust ervaren.
– Overgeleverd door Abu Hurairah
„de benauwdheid in het graf“
de overleveringsketen van de hadith over …
„Hasen“
is aangegeven als.
(zie Mecmau’z-Zevaid, h. nr: 4286; Merkezu’l-fetva, nummer: 36233)
– De rechter staat ook in de aya
„een leven van dankbaarheid“
in
een hadith over de straf in het graf
heeft verteld en dat
Volgens de criteria van Muslim – authentiek
Zoals hij heeft aangegeven. Zehebi heeft deze beoordeling in zijn Telhis bevestigd.
[zie Müstedrek/Telhis (samen), 2/413/ h. nr:3439]
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
