– In Saffat 51-61 wordt gesproken over de bewoners van de hemel en de hel… over de toekomst, over het leven in de hemel en de hel… In dit geval spreekt Allah over de toekomst vanuit Zijn eeuwigdurende kennis.
a) Maar is de uitdrukking „diegenen die streven naar een dergelijk geluk“ aan het einde van de aya gericht tot de bewoners van de Hemel, of tot Allah?
b) Is er hier een boodschap voor degenen die in deze wereld leven? Want het paradijs en de hel beginnen pas na het leven in deze wereld.
c) In een vers dat de toekomst aankondigt, staat in de laatste zin: „Laat degenen die werken, streven naar zo’n geluk“. Voor wie is deze uitspraak bedoeld?
Beste broeder,
a)
Die zich aan het einde van deze verzen bevinden
„Moge de arbeiders streven naar zo’n geluk“
Sommigen beweren dat de woorden in de vertaling van God afkomstig zijn, terwijl anderen stellen dat ze van de bewoners van de hemel zijn.
(zie Maverdi, Razi, betreffende plaats)
Taberi,
hij heeft de interpretatie gekozen dat deze woorden van God zijn.
(Tebri, betreffende passage)
b)
Ja, ongeacht wie deze uitspraak heeft gedaan, het feit dat God hier aandacht aan besteedt, is een boodschap die mensen over de hele wereld aanmoedigt om te werken aan het goede pad.
c)
In de betreffende verzen (51-61) wordt een vergelijking gemaakt tussen geloof en ongeloof.
Dit principe is een stijl die vaak in de Koran wordt gevolgd. Kafirs, die eeuwig in de hel zullen verblijven, worden vergeleken met volmaakte gelovigen die aan de eisen van hun geloof voldoen, als ideale voorbeelden.
Er wordt geen gedetailleerde informatie gegeven over gelovigen die vanwege hun zonden naar de hel gaan en er vervolgens uitkomen om naar de hemel te gaan.
Hier spreekt een gelovige die naar de hemel gaat, een ongelovige vriend die naar de hel gaat.
„Toen“
(van degene die naar de hemel gaat)
Hij kijkt om zich heen en ziet zijn vriend midden in de hel. Hij zegt tegen hem: Bij Allah, je hebt me bijna ook…
(door hem/haar ook in ontkenning te brengen)
je zou me hebben vernietigd. Als het niet was voor de genade van mijn Heer, zou ik nu ook…
(naar de hel)
Ik zou tot degenen behoren die werden aangebracht.”
(Saffat, 37/55-57)
Uit de vertaling van deze aya is de afweging tussen geloof en ongeloof te zien.
Aangezien dit het onderwerp is, met de laatste zin
-niet alleen voor bepaalde mensen of alleen voor gelovigen-
, een les is aan alle mensen gegeven.
Er is gewezen op het feit dat de remedie voor verlossing alleen bestaat uit het geloofselement dat oprechte dienstbaarheid mogelijk maakt.
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
