– Hoe moeten we de woorden van Aisha in de overlevering van Muslim begrijpen?
– Betekent dit incident, als we het geloven, niet dat de Koran na het overlijden van de Profeet is veranderd?
“De regelgeving over het verbod op huwelijk met een vrouw die je via vijf of meer borstvoedingen hebt gekend, behoorde tot de verzen die in de Koran werden geopenbaard. Later werd deze regelgeving ingetrokken door een ander vers dat het verbod op huwelijk met een vrouw die je via vijf borstvoedingen hebt gekend, vaststelde. De Profeet (vrede zij met hem) overleed terwijl deze verzen nog in de Koran voorkwamen.”
– Betekent deze hadith niet dat de Koran na de tijd van de Profeet is veranderd?
Beste broeder,
Nee, in deze overlevering kan zo’n betekenis absoluut niet aan de orde zijn.
De betreffende overlevering komt voor in hadithbronnen.
(zie Muslim, Rada, 25; Abu Dawud, Nikah, 11; Tirmizi, Rada, 3)
Zoals blijkt uit de letterlijke betekenis van deze overlevering
De afschaffing van deze regel vond plaats vlak voor de dood van de Profeet (vrede zij met hem).
Omdat het nieuws van de afschaffing van deze regel nog niet overal was aangekomen toen de Profeet overleed, lezen sommigen hem nog steeds voor als een Koranvers. Moeder Aisha wilde met haar laatste woorden deze situatie beschrijven.
Maar zelfs als de overleveringen over dit onderwerp die van Aisha zijn, is het onmogelijk om een tekst die alleen op haar gebaseerd is en bovendien als een overlevering van een enkele persoon wordt overgeleverd, als Koran te beschouwen. Want geleerden eisen voor de bewijsvoering van iets dat als Koran wordt aangemerkt…
het overleveren van iets op een ononderbroken manier
hebben ze gezegd dat het nodig is.
Ook onze moeder Aisha heeft dit gezegd.
Het is mogelijk dat hij/zij zich in zijn/haar oordeel vergist.
Zoals hij/zij inderdaad
dat er ook een bloedverwantschap ontstaat door het drinken van de borstvoeding van een volwassen man
tot de conclusie dat
tegen de andere vrouwen van de Profeet (vrede zij met hem)
zijn ze vertrokken.
Iemand als Aisha, die de waarheid niet schroomde te zeggen en te kritiseren, en die dit ook openlijk uitte, en die de meest actieve echtgenote van de Profeet (vrede zij met hem) was op het gebied van wetenschap,
Het is onvoorstelbaar dat iemand zwijgt terwijl hij weet dat een vers uit de Koran niet in de verzamelde Mushaf is opgenomen.
Bovendien, aangezien zijn vader tijdens de eerste bijeenkomst de plaats van de Profeet (vrede zij met hem) innam en de hoogste autoriteit bekleedde, zoals het kalifaat, was er geen enkele reden voor hem om te zwijgen.
Kortom,
Zoals sommige geleerden die de hadith hebben uitgelegd hebben opgemerkt, kan deze overlevering niet als een vers worden beschouwd, maar slechts als een authentieke, geïsoleerde overlevering.
Klik hier voor meer informatie:
– Kunt u mij informatie geven over het opschrijven, verzamelen en tot boek brengen van de Koran?
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
