– We weten dat de Profeet het liegen altijd heeft verboden, zelfs in oorlogstijd, maar er is ook het incident waarbij Nuaym (ra) tijdens de Slag bij de Gracht tegen de stammen van Quraysh en Banu Qurayza loog.
– Zou u dat kunnen uitleggen?
Beste broeder,
We hebben het verhaal van Nuaym b. Masud niet in de hadithbronnen kunnen vinden.
Volgens sommige onderzoekers is het feit dat dit incident alleen in geschiedenisboeken en biografieën voorkomt en niet in hadithbronnen, een aanwijzing dat het niet authentiek is.
Dit roept twijfels op over de juistheid ervan.
Alleen in de plaatsen waar dit verhaal zich afspeelt.
„Oorlog is een goddelijke voorzienigheid“
dus
Oorlog is bedrog.
De woorden worden in hadithbronnen genoemd. Wat betreft de hadithbronnen is de overleveringsketen en de basis van dit verhaal niet vastgesteld.
(zie Dr. al-Umeri, as-Sīra an-Nabawiyya as-Saḥīḥa, 2/430)
Er zijn veel geschiedenisboeken en biografieën die dit gebeuren gedetailleerd beschrijven. Misschien wel het belangrijkste hiervan is de geschiedenis van Taberi.
(zie Tarihu Taberi, 2/550-579)
–
In de hadithbronnen wordt liegen in drie gevallen toegestaan:
– Dat partners tegen elkaar liegen (om de vrede in het gezin te bewaren).
– Tijdens een oorlog liegen om de vijand te verslaan.
– Lügen om de vrede te bewaren tussen twee mensen/twee gemeenschappen, twee groepen.
Volgens sommige geleerden is het in deze drie gevallen niet juist om direct te liegen, maar kan het wel met uitdrukkingen als ironie, insinueren, of metaforen. Volgens Imam Nawawi is het in een van deze drie gevallen, indien nodig, toegestaan om direct te liegen, maar is het gebruik van ironie en metaforen beter.
(zie Ibn Hajar, Fethu’l-Bari, 6/159)
De list van Nuaym ibn Masud,
Het kan ironie en sarcasme zijn, en het lijkt er ook wel op. Of het is toegestaan omdat het zich op een van die toegestane plaatsen bevindt.
Als gelovigen is het niet onze taak om te twijfelen aan de waarheid van wat God en Zijn Boodschapper zeggen. Want dat kan leiden tot ongeloof. We moeten echter de wijsheid achter de zaken leren begrijpen, zelfs achter zaken die ogenschijnlijk tegenstrijdig lijken, want zolang we die wijsheid niet begrijpen…
„Wat Allah en Zijn Boodschapper bedoelen, is de waarheid.“
dat is onderdanigheid tonen.
Opmerking:
Hieronder volgt een samenvatting van de kwestie rondom Nuaym b. Messu:
Nu’aim, die met de stam Gatafan in de buurt van Medina was gekomen om deel te nemen aan de Slag bij de Gracht, sprak in het geheim met de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) en zei dat hij moslim wilde worden, maar dat zijn stam dit nog niet wist. De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) vroeg hem dit geheim te blijven bewaren en spionage te bedrijven om de vijandelijke troepen tegen elkaar op te zetten; hij zei dat oorlog bedrog was en dat hij indien nodig ook valse informatie kon gebruiken.
(zie Ibn Hisham, Sîra, 3/240; Ibn Sad, Tabakât, 4/278)
Klik hier voor meer informatie:
–
DE GRABENSTRIJD.
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
