– Vai var vēlāk piešķirt zekata vai fitras statusu dāvanai, kas sākotnēji tika dota bez šāda nodoma?
Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
Kā zināms,
Nodoms ir sirdī; nav nepieciešams to izteikt vārdos.
Īpaši.
Pēc Hanafī un Šāfiī viedokļa
, nodoms zekātu vai fitru samaksāt jāizsaka samaksas brīdī. Jo
Zakat un fitre ir pielūgsmes akti, un pielūgsmes aktos ir nepieciešams nodoms.
Ja kāds Ramadāna laikā dod kaut ko trūcīgajam, nedomājot, vai tas ir zakāts vai fitre,
viņam vēlāk nav nekādu šķēršļu, lai noteiktu savu nodomu šajā jautājumā.
Tomēr, ir viens nosacījums:
Lai kāda persona varētu pareizi izteikt savu nodomu par ziedojumu vai zakātu, kas paredzēts nabadzīgajiem, ir nepieciešams, lai attiecīgā manta būtu šīs personas rīcībā tajā brīdī, kad nodoms tiek izteikts.
(sk. el-Fıkhu’l-İslamî, II/750-51; Ö N. Bilmen, B. İslam İlmihali, lpp. 338; İsam; İlmihal, lpp. 438).
Ja dāvanā dotā manta ir iztērēta pirms nodoma izteikšanas, tad tā vairs nav ziedojums, bet gan labdarība, nevis zakāts vai fitra.
Ja kāds, vispirms ar parasta labdarības nolūka ziedojot kādu mantu, vēlāk maina savu nodomu un saka, ka tas ir zekāts, tad tas nav zekāts. Jo šajā gadījumā jau iepriekš ziedotā manta…
-kaut arī tas ir tikai papildus dievkalpojums-
Pastāv nodoms, kas nosaka dāvanas pasniegšanas veidu, un no tā nevar atkāpties.
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
