Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
Velns, kas pastāvīgi dzīvo kopā ar cilvēku un uzrauga viņa vājās vietas,
Viņš izmanto katru izdevību, lai pievilinātu un maldinātu cilvēku, darot visu, kas viņa spēkos. Kā sargs, viņš pastāvīgi novēro cilvēku un izmanto katru izdevību savā labā. Ja viņš nevar novest cilvēku no ceļa dienā, viņš mēģina to izdarīt naktī vai miegā; ja nevar naktī, tad mēģina dienā. Lai to izdarītu, viņam jāatrodas cilvēkam vistuvāk, jāizveido savs štābs viņa vissvarīgākajās vietās. Tāpēc viņš reizēm iekļūst pat cilvēka sirdī, izveido tur savu štābu un sēj šaubas, reizēm klīst pa asinsvadiem, izraisot kaislības un slimības, reizēm apsēžas uz cilvēka kakla un sasien mezglu, reizēm urinē cilvēkam ausī, reizēm apmetas uz nakti cilvēka nāsī. Par to ir stāstīts kādā hadītā, ko no Ebu Hureiras (ra) ir atstāstījis pravietis (sav):
„Kad kāds no jums pamostas, lai trīs reizes iešņauc ūdeni degunā un izšņauc to ārā. Jo šaitāns nakšņo viņa deguna dobumā.”
(Buhari, Bed’ul-Halk, 11; Muslim, Taharet, 23; Nesai, Taharet, 73/90; A. Hanbel, Musned, II/352.)
Velns nakšņo cilvēka degunā.
Šo izteicienu daži zinātnieki, piemēram, Kadı Iyaz, uzskatījuši par patiesību, bet citi – par metaforu jeb salīdzinājumu. Pēc otrā viedokļa, uzsvars tiek likts uz deguna saistību ar cilvēka veselību un norādīts, ka pat ja ir kāds šķērslis, kas liedz cilvēkam no rīta nomazgāties un lūgties, piemēram, degunā sakrājušies netīrumi, tad viņam ir rūpīgi jāiztīra deguns.
Jo medicīniski ir zināms, ka deguns ir svarīgs deguna blakusdobumu atvēršanā un sinusīta ārstēšanā. Mazgāšanās vai, kā minēts hadītā, trīs reizes ieelpot ūdeni degunā un izšņaukties, spēlē nozīmīgu lomu gan deguna blakusdobumu atvēršanā un to normālā funkcionēšanā, gan to attīrīšanā un izvadīšanā. Jo mikroorganismi, kas netiek izvadīti un uzkrājas degunā, ar gļotām no deguna dobuma izplatās pa elpošanas un asinsrites ceļiem, izraisot to infekciju. Tāpēc mans cienījamais draugs, Dr. Kenan Haspolat, ar kuru mēs šo jautājumu apspriedām,
Viņš teica, ka mazgāšanās pirms lūgšanas acīmredzot ir sava veida ārstēšanas metode pret sinusītu.
Tāpēc, kad šajā hadīthā tiek apskatīts jautājums par to, ka šaitāns naktī uzturas cilvēka degunā, neatkarīgi no tā, vai tas ir jāsaprot burtiski vai pārnestā nozīmē, mēs saskaramies ar brīdinājumu par tīrību un ieteikumu neatstāt atvērtas durvis šaitānam, kurš nodarbojas ar netīriem darbiem, dzīvo netīrībā un kuram patīk netīras lietas un vietas.
(Arifs Arslans, Sātans un Džinni)
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
