– Kāda ir parūku lietošanas nozīme no islāma skatpunkta?
– Vai ir pieņemami, ka sievietes, kas studē universitātē, apmeklē lekcijas, izmantojot parūkas vai cepures kā maskēšanās līdzekļus, lai aizstātu hidžābu, ņemot vērā islāma ģērbšanās normas?
Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
Mūsu pravietis (s.a.v.) ir nolādējis arī tās sievietes, kuras pievieno saviem matiem citu cilvēku matus, un tās, kuras to pieļauj.
(sk. Buhārī, libas 83, 85; Muslim, libas 115.)
Jo tas nozīmē izkropļot Dieva radīto un pievilt otru, kas ir Dievam nepatīkami. Islāmā abas šīs lietas ir aizliegtas.
Ir teikts, ka, ja izmantotā parūka ir izgatavota no kāda cita materiāla, nevis no cilvēku matiem, tad to ir atļauts lietot.
(Ibn Âbidin VI/373.)
Taču tas, ka sieviete parūku izmanto kā galvassegu, ir atsevišķs jautājums. Jo sievietes galvas nosedzošā apģērba prasība ir saistīta ar to, ka viņas mati var izraisīt kārdinājumu. Parūka šo kārdinājumu bieži vien nemazina, bet pat palielina. Tāpēc šis jautājums ir rūpīgi jāizpēta. Proti, ja sieviete izmanto kaut ko citu nekā cilvēka matus…
(zīds, vilna, sintētiskās šķiedras u.c.)
Ir atļauts nēsāt parūku.
Bet ja viņai nav galvas lakata, vai viņa var tā iet ārā?
Šī šķietami neizprotamā lieta ir rūpīgi jāizpēta. Jo ir tādi, kas, lai cīnītos pret tiem, kas aizliedz galvas lakatus, izdomā šādu risinājumu.
Mūsuprāt,
Atļauja nēsāt parūkas, kas izgatavotas no citiem materiāliem, nevis no cilvēku matiem, ir spēkā tikai tad, ja galva ir pārklāta. Citiem vārdiem sakot, sievietei, kas nēsā šādu parūku, ir jāpārklāj arī pati parūka.
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
