“No laulības pārkāpuma dzimušam bērnam nav nekā laba. Divi apavi, kurus es valkāju un ar kuriem piedalījos džihādā Allāha ceļā, man ir labāki nekā atbrīvot kādu, kas dzimis no laulības pārkāpuma.”
(Ibn Madže Ahmeds)
– Vai šis hadīss ir patiess, vai tas nav pretrunā ar mūsu pravieša žēlsirdību?
Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
“Bērnam, kas dzimis ārlaulības sakarā, nav nekā laba…”
Šis stāstījums ir atrodams hadīsu avotos.
(sk. Ibn Madže, Itk, 9; Ibn Hanbel, er-Risale, 1421/2001, 45/596)
Šajā hadīsa stāstījumā ir minēts
„Abu Jazid ad-Danni”
tāds kā Buhārī, Ibn Abdulağanī, Dārekutnī un Zehebī, kuri ir lieli autoritāšu hadīsu jomā,
“munkarul-hadis”
(viņš ir raksturots kā tāds, kura hadīsi nav pieņemami)
(skat. attiecīgo avotu Zevaid un citus t’alikus, mēnesis)
Al-Albani arī ir norādījis, ka šis hadīss ir vājš.
(sk. Silsiletu’l-ahadis’d-daife, 9/286)
Šie paziņojumi liecina, ka:
Šis stāsts ir vājš vai izdomāts.
Patiesībā
Aisha,
viņš ir spriedis pretēji šai informācijai. Viņš nosodījis tos, kuri apgalvo, ka par ārlaulībā dzimušu bērnu ir atbildīgs kāds cits,
“Bērns, kas dzimis cietumā, nav atbildīgs par grēkiem, ko izdarījuši viņa vecāki.”
teica un tad
“Neviens nav atbildīgs par cita grēkiem.”
(En’am, 6/164)
viņš nolasīja pantu, kurā teikts: “…”
(sk. Kenzu’l-Ummal, h. no: 30714)
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
