– Ja ir kāds Imama Malika teiciens, kurā viņš saka, ka tas, kurš ir jurists, bet nezina sufismu, ir bezdievīgs, bet tas, kurš zina sufismu, bet nezina jurisprudenci, ir herētiķis, un tas, kurš apvieno abus, sasniedz patiesību, tad…
– Vai Maliki, kas zina sufismu, bet nezina fiqh, ir iekritis nepieņemamā ticībā?
Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
Imam Malikam piedēvētais izteiciens oriģināli skan šādi:
Māliks ibn Anas teica: „Kas apguvis zināšanas, bet nav kļuvis par sūfiju, tas ir kļuvis par izvirtuli.”
Kas pievērsies sufismam, bet nav apguvis islāma tiesības, tas ir kļuvis par zindiķi.
Un kas tos abus apvieno, tas ir piepildījis (savu mērķi).
“Kas ir jurists, bet nav sufijs, tas ir bezdievīgs.”
Kas kļūst par sūfiju, bet ne par juristu, tas kļūst par herētiķi.
Kas abus šos apvieno, tas ir pētnieks.”
Šis izteiciens, kas tiek piedēvēts imamam Malikam, ir atrodams dažādos avotos, piemēram, Keşfu’l-Hafa un Darimi’s Süneni, kā arī dažās fikh (islāma jurisprudences) grāmatās.
Lai gan nav skaidrs, vai šie vārdi patiešām pieder Imamam Malikam, tomēr ar šiem vārdiem
Lielāka nozīme ir piešķirta iecerētajai nozīmei.
Saskaņā ar to, īpaši Kitabu’l-İlm diskusijās, ar šiem vārdiem ir pausts, ka jurisprudencē un sufismā zināšanas viena otru papildina.
Sufisms
literatūrā
Zāhir-zinātne – Bātin-zinātne
bieži tiek veikta diskriminācija. Turklāt
Zahirī un bātinī fiqh’i (islāma jurisprudences) klasifikācija
Tas pats attiecas arī uz šo. Fikhs pārstāv ārējās zinātnes, bet sufisms – iekšējās zinātnes.
Neskatoties uz to, ka viņš ievēroja šariata ārējās prasības.
Fiska, kas nepievērš uzmanību liekulībai, ko tā nēsā savā sirdī.
krīt.
Arī tie, kas neizpilda ārējās rituālās prasības, apgalvojot, ka viņu sirds ir tīra.
bezbožniks, jo ir pametis dievkalpojumu
būs.
Tātad
Ir nepieciešams gan izpildīt ārējos priekšrakstus, gan nodrošināt, lai sirds šo rituālu laikā būtu brīva no liekulības un pilna ar patiesu ticību.
Šim stāvoklim ir nosaukums:
Tā ir patiesība.
Tieši šādu nozīmi ir vēlēts nodot ar šiem vārdiem.
Noslēgumā varam teikt, ka ar šiem vārdiem ir vēlēts izteikt sekojošo:
Tā ir ārējā un iekšējā nozīmes saskaņa dievkalpojumos.
Šī situācija neattiecas tikai uz tiem, kas ir Maliki.
tas attiecas uz visiem musulmaņiem.
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
