Vai šiisms ir islāma sekta? Vai tas, ka viņi nemīl dažus no pravieša Muhameda pavadoņiem, ir širk (daudzdievisms)? Vai alevisms ir šiisms?

Atbilde

Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,


Šiisms

tas ir sadalīts daudzās atšakās, no kurām daudzas ir izteikušas viedokļus, kas ir ārpus islāma principiem.


Šiīti ir sadalīti divdesmit divās grupās. Tās ir:


1. Sebeijju sekta:

Dibinātājs,

Abdullah ibn Sebe

Viņu pamatpārliecība ir piešķirt dievišķību Ali (ra) un viņa pēcnācējiem. Viņi apgalvo, ka viņš nav miris, bet ka patiesībā miris ir kāds velns, kas pieņēmis viņa izskatu. Ali (ra) ir uzkāpis debesīs. Pērkona dārdi ir viņa balss, bet zibens – viņa pātagas švīkstoņa.


2. Kamiliye sekta:

Šīs sekte uzskata, ka imamāts (vadība) ir gaisma.

Imams

Viņi ir arī pravieši. Viņi uzskata Sahābu par neticīgajiem.


3. Ulyanijja sekta:

Šīs sektas piekritēji, kas piedēvē dievišķību Ali (lai viņš būtu apmierināts ar viņu) un viņa dēliem, tic, ka pravietis Muhameds (lai viņš būtu apmierināts ar viņu) tika sūtīts no Ali (lai viņš būtu apmierināts ar viņu).


4. Muğaprijas sekta:

Tie ir – nedod Dievs – Dievam.

„Viņš ir gaismas vīrs, un viņam galvā ir gaismas kronis.”

viņi tā saka un tic vēl neskaitāmiem citiem novecojušiem māņticībām un leģendām, kas pat velnus varētu pārsteigt.


5. Mensurijju sekta:


„Imami ir nevainīgi, pravieši nav bez kļūdām, imami ir augstāki par praviešiem rangā;“

pamatojas uz neskaitāmiem māņticējumiem un leģendām.


6. Hatabijju sekta:

Saskaņā ar viņu uzskatiem: Pasaule ir mūžīga. Elles nav. Viņi nezina, kas ir haram un kas ir halal.


7. Hašimītu sekta:

Viņi piemin Visaugstāko Būtni cilvēka veidolā.


8. Numānītu sekta:

Šī sekta, saukta arī par Šejtaniju, tāpat kā Hašimīju sekta, Dievam piešķir cilvēka veidolu.


9. Junusijju sekta:

Viņi apgalvo, ka Visuvarenais sēžot uz troņa un eņģeļi Viņu vienmēr redzot.


10. Nasrijju sekta:

Viņi apgalvo, ka Visvišais Kungs iemiesojās Hz. Ali (ra) un viņa dēlos, proti, ka Viņš saplūda ar viņiem.


11. Dženahijjas sekta:

Tie ir,

„Dieva gars bija Ādamā (as). Pēc tam tas pārgāja pie citiem praviešiem. Visbeidzot tas pārgāja pie Divpadsmit Imāmiem…”

viņi murmina tādus nesakarīgus žargonizējumus.


12. Gurabiyye vienība:

Šīs sektas piekritēji,

“Apgalvojot, ka pravietis Muhameds (savs) ir līdzīgs Hazratam Ali (ra), viņi apgalvo, ka Džibrils (as) kļūdaini nogādājis atklāsmi pravietim Muhamedam (savs).”

viņi apgalvo.


13. Zerrārijas sekta:

Viņi uzskata, ka visas Dieva īpašības, izņemot dzīvību, ir radušās vēlāk.


14. Zerramijju sekta:

Tie arī saka: “Imamāts pārgāja no Ali (ra.) uz viņa dēlu Muhamedu Hanifiju, no viņa uz nākamo…”


15. Mufavvize Fırkası:

Tie ir,

„Visaugstākais Dievs radīja tikai pravieti Muhamedu (s.a.v.). Savukārt pravietis Muhameds (s.a.v.) radīja zemi, debesis un visu Visumu.”

viņi ir iegrimuši tādā neziņā.


16. Bedaītu sekta:

Viņu situācija ir vēl dīvaināka. Jo viņi apgalvo, ka Visuvarenais Dievs radījis savus radījumus, nepadomājot par to sākumu un galu.


17. Benanijju sekta:

Viņi pieņem hulūl akīdu, tāpat kā Nasrijja sekta.


18. Salihiyya sekta:

Viņi ir muteziliti savā tikšanā un hanafi savā rīcībā.


19. Sulejmanijas divīzija:

Viņi atzīst Abu Bakra (r.a.) un Omara (r.a.) imamātu, bet uzskata par kļūdu to, ka viņi ieņēma šo amatu Ali (r.a.) vietā.


20. Džārūdijja sekta:

Viņi apgalvo, ka pravieša (sav) vārdi par imamātu patiesībā attiecas uz Hz. Ali (ra.), un ka tie Sahabe-i Kirâm, kas viņu neatzina par imamu, ir – nedod Dievs – neticīgie.


21. Imamītu sekta:

Viņuprāt, pravietis Muhameds (s.a.v.) pats iecēlis Ali (r.a.) par imamu. Nākamie imami, saskaņā ar pravieša Muhameda (s.a.v.) testamentu, vienmēr tika izvēlēti viņa vietā. Viņi uzskata, ka imamāta pakāpe ir līdzvērtīga pravietības pakāpei, ar vienīgo atšķirību, ka imamam nenāk atklāsme.


22. Ismailiītu (Bātinītu) sekta:

Šīs sektas piekritēji, aizbildinoties ar reliģiju, centās atvērt ceļu uz valdīšanu, un galu galā tika izveidota valsts, kuru vadīja kāds Ubeidulla, Ibn-i Meimuna pēcnācējs. Vēlāk šī valsts paplašinājās no Šamas līdz Marokai, pārtopot par impēriju. Pēc 270 gadu valdīšanas tā tika iznīcināta 567. gadā pēc hidžras. Viņus sauc arī par Bātinītiem.

Viņi uzskata, ka viņu pašu konfesijas imāmi ir apveltīti ar dievišķu žēlastību, atšķirībā no citiem. Pēc viņu domām, imāmi ir nevainīgi, nekļūdās, negrēko un nav atbildīgi par saviem darbiem. Jo imāmi zina to, ko citi nezina.

Lai iegūtu papildinformāciju, klikšķiniet šeit:

Vai šiīti ir paradīzes iedzīvotāji? Kā vērtēt viņu nepatiku pret pirmajiem trim kalifiem?

Kā radās alevisms? Vai tas ir sekta vai sufiju ordenis?


Ar sveicieniem un lūgšanām…

Islāms jautājumos un atbildēs

Jaunākie Jautājumi

Dienas Jautājums