Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
No šiem lūgšanu veidiem, piektdienas un svētku lūgšanas var izpildīt tikai kolektīvi. Savukārt, bēru lūgšanai nav obligāti jābūt kolektīvai; pietiek, ja to izpilda viens musulmanis, neatkarīgi no dzimuma, lai izpildītu šo obligāto pienākumu. Kā redzams, gan attiecībā uz pienākumu, gan noteikumiem, starp sievietēm un vīriešiem bēru lūgšanā nav nekādas atšķirības.
Tā kā Korāna pants par piektdienas lūgšanas obligātumu (Al-Džumu’a, 62/9) ir vispārējs un attiecas gan uz vīriešiem, gan uz sievietēm, bet šis vispārējais noteikums ir ierobežots ar sunnu, tad piektdienas lūgšana ir obligāta tikai brīviem, pastāvīgiem un veseliem (tādiem, kas nav tik slimi vai veci, lai tas viņiem traucētu piedalīties piektdienas lūgšanā) musulmaņu vīriešiem. Lai gan no panta vispārējā noteikuma varētu saprast, ka piektdienas lūgšana ir obligāta arī tiem, kas nav brīvi, pastāvīgi vai veseli, tomēr panta noteikums šajā ziņā ir ierobežots. Kā teikts kādā hadītā:
Tā ir noteikts. Tāpēc sievietes nav obligātas piedalīties piektdienas lūgšanā. Kopš islāma sākumiem neviens islāma teologs vai zinātnieks nav teicis pretējo, un šāda prakse ir turpinājusies visās islāma valstīs un visos laikos.
Šajā gadījumā, tāpat kā personai, kurai nav obligāti jāapmeklē piektdienas lūgšana (piemēram, tāda, kas reliģiski tiek uzskatīta par viesi), nav jāizpilda dienas vidus lūgšana, ja viņa ir apmeklējusi piektdienas lūgšanu, tāpat arī sievietēm, kas piedalās piektdienas lūgšanā, nav atsevišķi jāizpilda dienas vidus lūgšana. Patiešām, gan Pravieša Muhameda (sav) laikā, gan vēlākos periodos ir bijis daudz sieviešu, kas piedalījušās piektdienas un svētku lūgšanās, tāpat kā mūsdienās piecu ikdienas lūgšanu laikā un īpaši teravih lūgšanās. Tomēr nav pierādīts, ka gan Pravieša Muhameda (sav) laikā, gan sekojošos gadsimtos visas sievietes, kurām ir pienākums izpildīt piecas ikdienas lūgšanas, būtu piedalījušās piektdienas un svētku lūgšanās. Arī mūsdienās nav nekādu šķēršļu, lai sievietes, kas to vēlas, ievērojot mošejas etiķeti, piedalītos piektdienas un svētku lūgšanās mošejās tām atvēlētajās vietās.
Saskaņā ar islāma noteikumiem, sievietēm ir piemērotāk atrasties atsevišķā, piemērotā vietā, nevis sajaukties ar vīriešiem, ja vien nav nepieciešamības vai ārkārtas situācijas, ne tikai lūgšanu laikā. Tāpēc, neatkarīgi no tā, vai tā ir piektdienas, svētku vai bēru lūgšana, ja sievietes lūdzas kopā ar vīriešiem, tām jāstāv atsevišķā, piemērotā vietā, atdalīti no vīriešiem. Pravietis Muhameds (mierā ar viņu) lūgšanu rindas sakārtoja šādi: vispirms vīrieši, tad zēni, un visbeidzot sievietes.
Tā ir Sunna (pravieša Muhameda tradīcija), ka rindām jābūt šādām. Ja sievietes, nepakļaujoties Sunnai, sajaucas ar vīriešu rindām un seko imamam, tad, ja tas notiek bēru lūgšanā, kurā nav ruku (loka) un sujud (prostrācija), vīriešu lūgšana nav nederīga, bet tā ir makruh (nežēlīga), jo ir pretrunā ar Sunnu.
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
