Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
Ridž’at (vīra atgriešanās pie savas šķirtās sievas)
Šķiršanās iedalās divās kategorijās: tādas, kas ļauj vīram atgriezties pie savas bijušās sievas, un tādas, kas to neļauj. Šķiršanās, kas ļauj vīram atgriezties pie savas sievas bez jaunas laulības noslēgšanas, ir
atgriezenisks,
šķiršanās, kas ļauj vai neļauj atgriezties ar jaunu laulību, ir
bāin
to sauc par šķiršanos.
Attiecībā uz vīrieti, kurš ir šķīries no savas sievas, ir iespējami šādi četri scenāriji:
1.
Viņš izšķīrās ar savu sievu, tā, ka viņam ar viņu nekad nebija bijis dzimumakta.
2.
Viņš izšķīrās par samaksu, vai nu pirms, vai pēc dzimumakta.
3.
Pēc dzimumakta viņš viņu šķīris ar vienu vai diviem parastiem šķiršanās paziņojumiem.
4.
Viņš viņu šķīris ar trīskārtēju talaku, kā to paredz norma.
Vīrs, kurš šķīries no savas sievas saskaņā ar pirmo pantu, vairs nevar pie viņas atgriezties. Jo šai sievietei nav jāgaida idda. Visaugstākais Dievs ir teicis:
“O, tie, kas ticat! Ja jūs apprecat ticīgas sievietes un tad tām nepieskaraties…”
(bez dzimumakta)
Kad jūs šķiraties no viņām, jums nav nekādu iddet (gaidīšanas perioda) pienākumu attiecībā uz viņām. Šādā gadījumā viņām ir tiesības uz m’uta (kompensāciju).
(1)
atdodiet un ļaujiet viņiem skaisti atvadīties.”
(2)
Pat ja vīrs ir šķīries no sievas ar vienu vai diviem talaqiem pirms dzimumakta, viņš nevar pie viņas atgriezties. Šādā gadījumā, ja sieviete piekrīt, viņi var apprecēties ar jaunu laulību un jaunu mahr. Ja vīrs ir šķīries no sievas ar trim talaqiem, laulība ir pilnībā izbeigta.
Vīrs, kurš šķīries no savas sievas saskaņā ar otro pantu,
taču viņš var pie viņas atgriezties ar jaunu laulību un jaunu mahr (dāvanu). Tas, vai šķiršanās par atlīdzību notiek pirms vai pēc dzimumakta, nemaina spēkā esošo likumu.
Vīrietis, kurš šķīries no savas sievas saskaņā ar trešo pantu,
Viņš var atgriezties pie savas sievas pirms iddet beigām. Pēc iddet beigām viņi var turpināt savu laulību, noslēdzot jaunu laulības līgumu, ja viņa tam piekrīt. Šajā sakarā Visaugstākais Dievs ir teicis:
“Šķiršanās (ar atgriešanās iespēju) ir divas reizes. Pēc tam ir jādzīvo vai nu labā saticībā, vai jāšķiras ar labiem vārdiem.”
(3)
Pēc diviem šķiršanās gadījumiem, labā attieksme pret sievu ir iespējama tikai tad, ja vīrs atgriežas pie viņas. Par to ir atstāstīts, ka Hazrat Omers (ra) ir teicis:
“Allahs sūtnis (miers viņam) atlaida Hafsu (ar vienu šķiršanās paziņojumu). Pēc tam viņš pie viņas atgriezās.”
(4)
Vīrs, kurš šķīries no savas sievas saskaņā ar ceturto pantu,
Tā kā viņš ir atbrīvojis visas trīs laulības saites, viņam ir neiespējami turpināt laulību. Viņš var atgriezties pie savas sievas tikai ar hulla palīdzību. Kā jau iepriekš minējām, hulla ir metode, ko islāms nekad neatbalsta.
Ric’atin (atgriešanās pie šķirtās sievas) forma
Ja vīrietis ir šķīries no savas sievas ar vienu vai diviem parastiem šķiršanās paziņojumiem, un vēlas pie viņas atgriezties, tad viņam ir jāizdara sekojošais:
“Es esmu atgriezies pie tevis”
vai
“Es tevi atguvu”
vai
“Es tevi atgriezu savā laulībā.”
Viņa teiktais būs pietiekams, lai viņi varētu turpināt savu laulību. Nav obligāti, bet ir ieteicams, lai viņš šos vārdus izteiktu divu taisnīgu liecinieku klātbūtnē. To mēs saprotam no šī panta:
“Kad šķirtās sievietes sasniedz savu gaidīšanas laika beigas, tad vai nu turiet viņas pie sevis labā veidā, vai arī atstājiet viņas labā veidā. Un ņemiet par lieciniekiem divus taisnīgus vīrus no savējiem.”
(5)
Ja vīrietis, kurš ir atlaidis savu sievu ar vienu vai diviem talaq, atgriežas pie viņas, tad, ja viņš atlaida viņu ar vienu talaq, viņam ir atlikušas divas talaq tiesības, bet ja viņš atlaida viņu ar diviem talaq, viņam ir atlikusi viena talaq tiesība, un viņu laulība turpinās ar atlikušo vienu vai diviem talaq.
Vīrietis, kurš ir šķīries no savas sievas ar vienu vai diviem šķiršanās paziņojumiem (talāq), var atgriezties pie viņas, neizdarot jaunu laulību, pirms ir beidzies iddah periods. Pēc iddah perioda beigām viņš var atgriezties pie viņas tikai tad, ja sieviete piekrīt un tiek noslēgta jauna laulība. Šajā gadījumā ir nepieciešama arī jauna mahr (dāvana). Par to Korānā ir teikts:
“Kad jūs šķiraties no savām sievām un viņas ir izbeigušas savu gaidīšanas laiku, tad, ja viņas savā starpā vienojas saskaņā ar saprātu un reliģiju, tad viņām ir atļauts atgriezties pie saviem vīriem.”
(atkārtoti)
nelieciet viņiem šķēršļus apprecēties.”
(6)
Kamēr vīram ir tiesības atgriezties pie savas šķirtās sievas, viņa nevar apprecēties ar citu vīrieti.(7)
Zemsvītras piezīmes:
1) Muta ir nauda vai īpašums, ko vīrs dod savai bijušajai sievai pēc šķiršanās.
2) Al-Ahzāb, 33/49.
3) Al-Baqarah 2:249.
4) Nesāī, Talāks, 76.
5) Talāks 65/2.
6) Al-Baqarah 2:232.
7) Širbīnī. Mugni’l-Muhtāc, 5/4-5.
(Mehmet Keskin, Lielais Šafītu katehisms)
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
