Mūsu dārgais brāli/mūsu dārgā māsa,
“Tur viņi nedzirdēs tukšus vārdus, bet tikai laba vēlējumus. Tur viņiem rīts un vakars ir nodrošināti ar pārtiku.”
(Marija, 19/62)
“Tur viņiem ir sagādāts uzturs gan no rīta, gan vakarā.”
Šī teikuma jēga ir tāda, ka viņiem būs pieejami ēdieni un dzērieni divos laikos – rītā un vakarā. Jo patiesībā paradīzē nav rīta un vakara, jo tur nav ne dienas, ne nakts. Tātad, šajā pantā vārds „līdz” ir jāizprot kā „līdzīgs”.
(Šis komentārs ir citēts no Ibn Abbasa un Ibn Džureidža).
Daži tefsīra zinātnieki uzskata, ka šis teikums
“Viņu iztikas avoti netiks pārtraukti.”
tā ir viņu teiktā nozīme. Patiešām, Visaugstākais Dievs citā pantā saka:
“To nevar ne nogriezt, ne aizliegt kādam citam.”
ir pavēlējis. Tieši tāpat kā
«Es tevi pieminu no rīta un vakarā.»
; proti, kā teikts, es to pieminu pastāvīgi.
Zubeirs ibn Bekkars stāsta no Ismaīla ibn Abi Uveisa, kurš savukārt stāsta no Anasa ibn Malika:
“Musulmaņi ēd divas reizes dienā.”
viņš teica un nolasīja šo pantu. Tad viņš turpināja:
„Visaugstākais Dievs ir noteicis, ka gavēņa laikā sahur (pirmsrīta maltīte) aizstāj parasto ēdienu, lai musulmaņi varētu ar tā palīdzību izturēt gavēni un pildīt savus reliģiskos pienākumus.”
teica.
Hakim-i Tirmizi «Nevadiru’l-Usûl»
Savā grāmatā viņš citē Ebana hadīsu, kurš to savukārt ir pārņēmis no Hasana un Abi Kilabes:
«Viens cilvēks:
„Ak, Dieva sūtnis! Vai paradīzē ir nakts un diena?”
viņš jautāja.Pravietis (sav.) atbildēja:
“Kas tevi pamudināja uzdot šo jautājumu?”
kad viņš teica:
«Ak, Dieva sūtnis! Korānā Visaugstais Dievs…»
“Viņiem ir nodrošināts iztikas avots gan no rīta, gan vakarā.”
tā viņš saka. Es domāju, ka nakts ir starp rītu un vakaru, un tāpēc tevi to jautāju.”
teica.Pravietis atbildēja:
«Tur nav nakts. Tur ir tikai gaisma un spožums. Rīti nāk pēc vakariem, un vakari nāk pēc rītiem. Viņiem visdārgākās dāvanas no Allāha nāk lūgšanu laikā. Tās ir lūgšanas, kas tiek skaitītas šajā pasaulē. Eņģeļi viņiem sveicienus sūta.»
ir pavēlējis.
Šis hadīss izskaidro šī panta nozīmi.
Zinātnieki
„Paradīzē nav nakts un dienas. Paradīzes iedzīvotāji ir mūžīgā gaismā. Nakts un dienas atšķirība ir saprotama tikai pēc aizkaru nolaišanas un durvju aizvēršanas. Aizkaru pacelšana un durvju atvēršana parāda dienas ilgumu.”
Tā teikuši. To no hadīsu zinātājiem citējuši Abū al-Faradžs al-Džauzī un al-Mahdavī.
(Kurtubi, Ahkam’ul-Kur’an, sējums: 11, lpp: 127, u.c.)
(sk. Ali Arslan, Lielais Korāna skaidrojums, Arslan izdevniecība: 11/139-147.)
Ar sveicieniem un lūgšanām…
Islāms jautājumos un atbildēs
